哪怕到了现在，仍然有人用凤姐炒作。他们说，凤姐的诗歌很有现代诗的意味——这是之前微博上的话题，发生在这一年——然后居然有人说，现在觉得凤姐的诗确实不错，以前我有偏见是我错了。这里真正的问题是，大家并没有能力去描述过去的网络氛围。我选择的办法是去找资料。参阅《网络推手运作揭秘》里明确提到凤姐是炒作出来的，并且给出了较为详尽（？）的描述。若判断无误，凤姐一事板上钉钉。但是哪怕到了如今，仍然会有各种舆论去操纵人们的想法，让人们对一些显然应该关注的事情不闻不问。总之，我其实就是想推荐这本书《网络推手运作揭秘》，并建议通过它去发掘其它相关的资料。
微博真的太弱智了，它耽误我真的太久了，我以后真的他妈再也不想上微博了。虽然我知道推特上也有人既能混推特也能混微博，但是他们的判断力比我强，筛选出来的信息也足够我看。我认为人仍需要更关心以前的网络是什么样子的。
（＾＿＾）？
以前因特网的环境比现在好太多了
自由主义者
《1984》大洋国里的人们都不记得革命前的生活状态，以后的人民也会彻底忘记2019年前的香港是多么的自由！
哎(凤姐的微博在2015年左右大概就卖给某团队运营了，跟本不是本人操作)
外逃贪官CA
（＾＿＾）？
外逃贪官CA
哎(凤姐的微博在2015年左右大概就卖给某团队运营了，跟本不是本人操作)
凤姐后来还是有发自拍的，改头换面回来了，充其量这人成为了团队的一份子，不可能完全对立
@消极 #137294 主要是因为没有抖机灵、水贴、喷子这些东西
不太清楚你讲的水贴是什么。如果是褒义的意思，那这种水贴当然非常有好处，因为它才是真正的社交。早期的微博，人人网等等地方，无论如何都有一个口号叫做“分享生活”。实际上博客是最适合分享生活的。。。然后近日我用我自己的调查大致得出了如下判断：
目前来看，貌似大陆的博客文化是被摧毁得最厉害的。但是用不用博客，实际上完全取决于你自己，因为世界上还有一堆人在用。如果你足够接近那个群体，发现原来这些人和你的兴趣爱好可以这么接近，你也会觉得自己没理由不去用。这就有点像，不知道为什么，那么多人都想要学习代数拓扑。问题就在于，为什么大家在一定程度上失去了信心，失去到了什么程度。虽然其实这个我可以展开来讲，但是现在不打算写。
另我有一个非常粗暴的设想，社交媒体的氛围是否优良，恰好取决于它们的宗旨是否是“分享生活”。很简单，因为早期的宗旨就是这样，然后早期的氛围好。同样，如果你要求比较专业的内容，那么要看社交媒体的宗旨是否是专业化，还是说社交媒体的宗旨是赚钱、是流量。目前而言，我发现两个地方我比较感兴趣，一个是现在200多块钱一个入门券的饭否，一个是已经凉透了半边天的西西河。西西河我想知道它本来的宗旨是什么，或者有没有描述它的更多资料；饭否的话，不知道有没有人有兴趣去豆瓣上买个号下来进去观摩一圈？当然，其实既然提到了“分享生活”，那么这个“分享生活”的力量究竟有多大？它对于整个互联网良性的氛围究竟有多少意义，是否能促进其它良性氛围的形成？可能这需要有人去回答。。。
水贴的贬义意思，在我一开头推荐的这本书里就写到了一些水贴是怎么被写出来的，换一个稍微近代一点的词叫做UC体新闻。那么在早期论坛的时候就会有一些人乱发这种东西，里面是一个精心编好的故事，专门夺人眼球。在那本书里，这样的例子包括了凤姐，甚至还包括了贾君鹏你妈妈请你吃饭。我怀疑咆哮体是不是也是这样子的一个例子。。。但是这其实又让我感到有点犹豫，因为它们本来看起来应该无可厚非，如果这些是炒作起来的，那本来还算可以的早期网络氛围的上限只能是更高。
外逃贪官CA