如果全社会的隐性价值基调,即是事实上拒绝承认(或至少部分否定)女性对自我存有以及主体性的完整塑造与释义权,转而假“伦常纲理”或“文化传统”之名行规训、异化乃至傀儡之实,则常见于《甄嬛传》等秽篇流毒的情节——被父权制度系统性剥夺自主权的女性为争夺男性君主之“宠眷”而彼此相煎相迫——也就“理所当然”地不会被观众群体普遍认为是对女性的自我否定式羞辱,甚至对那些在观看过程中切身浸历着某种隐喻性自我经验映射的女性观众而言亦是如此
如果全社会的隐性价值基调,即是事实上拒绝承认(或至少部分否定)女性对自我存有以及主体性的完整塑造与释义权,转而假“伦常纲理”或“文化传统”之名行规训、异化乃至傀儡之实,则常见于《甄嬛传》等秽篇流毒的情节——被父权制度系统性剥夺自主权的女性为争夺男性君主之“宠眷”而彼此相煎相迫——也就“理所当然”地不会被观众群体普遍认为是对女性的自我否定式羞辱,甚至对那些在观看过程中切身浸历着某种隐喻性自我经验映射的女性观众而言亦是如此