不周山 在小组 2047
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  1. 不周山   在小组 2047 回复文章

    街頭民調:台灣近七成的民眾贊成兵役延長一年,但主要受影響的高中生群體有近八成反對

    很正常,毕竟是真的要去当兵。

    而且能有两成已经很好了,核心团体本就不需要那么多人。

  2. 不周山   在小组 2047 回复文章

    白纸革命的参与者使用的联络工具是什么?

    不清楚,反正用86注册还不隐藏信息是裸奔行为,卧底的网警点你个人信息就看到了。 用境外号码加上隐藏信息目前来说比较安全。

  3. 不周山   在小组 2047 回复文章

    白纸革命的参与者使用的联络工具是什么?

    白纸运动不是社交媒体抗议,是真的游街举白纸… 而其中确有领头的。

  4. 不周山   在小组 2047 回答问题

    如何看待二战时期,美国政府把日裔关进集中营?

    战争必须区分敌我,美国只是关集中营已经是很文明了。

  5. 不周山   在小组 2047 回复文章

    白纸革命的参与者使用的联络工具是什么?

    我并不是核心人员,这个组织极其松散,达成解封诉求后大部分温和派都散了。核心人员应该是有更高诉求比如民主改革什么的还在活动,后面我也没参与了。

  6. 不周山   在小组 2047 回复文章

    白纸革命的参与者使用的联络工具是什么?

    是电报群,自开始我就一直在各地的白纸革命电报群中。 有全国群,也有各地方的分群,实际上成分鱼龙混杂不开禁言几乎无法交流。参与者有很多实名制“+86”大陆手机号注册的还没开隐藏,行动派以“温和抗议解封”的城市青年为主,解封是基本共识,行动以一种去中心化的自组织行动开展。其中可能有港台的力量引导和帮助。

    五毛和网警的污蔑和破坏时有发生,也有很多“屠支”“暴动”分子(但是全是口嗨,卵用没有),随着习近平的戒严和后续的解封白纸这个事情就没有后续活动了,理论上其领导团队应该有更核心更隐秘的沟通方式,目前似乎通过白纸革命筛选了一个精英团体在继续筹备和活动。

  7. 不周山   在小组 2047 回复文章

    法轮功未来被共产党统战利用的可能性很大

    嗯,您说的对,我只是基于自己认知分析了一种路径的可行性,一切交给时间验证吧。

  8. 不周山   在小组 2047 回复文章

    法轮功未来被共产党统战利用的可能性很大

    共产党对于大汉族主义比较警觉,但目前的汉服运动逐渐走向了“对传统文化复兴的一种向往,汉文化色彩反而淡了一些”。您对汉服的总结很正确,我只是认为总的趋势并没有向发起者预定的方向走(小圈子依旧在坚持),而目前的情况是共产党乐于见到的。

  9. 不周山   在小组 2047 回复文章

    法轮功未来被共产党统战利用的可能性很大

    当然没错啊,但这样不就是我所说的路径吗?在文明和制度的冲突的环境下,大家都会做出正确的选择,共产党和法轮功对于中华文明有共同利益。

  10. 不周山   在小组 2047 回复文章

    法轮功未来被共产党统战利用的可能性很大

    中国的媒体和宣传管控导致一切都有官方的影子,民间的东西能流行开离不开官方的默许和认可。 这本质上就是对于习共中国化,传统文化复兴战略的映射。

  11. 不周山   在小组 2047 回复文章

    法轮功未来被共产党统战利用的可能性很大

    1.是的,我确实是这样认为。只要认同大中华,认同自己是华人,都有可能被逐渐中国化的共产党统战,所以在江泽民死后法轮功被统战的风险很高。

    2.我举的例子只是表面法轮功群体与中国本土群体的高度重合性,对于台湾我不够了解,但不管台湾人什么审美,只要不是大中华主义者他就不会轻易的因为意识形态倒戈,民进党按我浅薄的了解应该和大中华没什么重合度。(我不排除用钱收买和胁迫)

    3.我认可你的观点,即便目前的状况下您的看法也是正确的。但这个观点存在一定的局限性,当中西方关系无法调和,共产党只要打出“我是中华文明最后的守护者,西方要把中华文明亡国灭种!我死不投降抵抗到底”的旗帜,只要你认可大中华,只要你是华人你就无论如何都要捏鼻子支持共产党的,这个政治正确是压倒一切的。这就和当年蒋介石一样,“民众和官老爷的矛盾”那时候提都不能提,否则你就要变成汪精卫了。

  12. 不周山   在小组 2047 回复文章

    法轮功未来被共产党统战利用的可能性很大

    对,这就是共产党一贯的手段,而且很可能发生。

    这样的事情发生会促使西方进行更彻底的排华,所有的华人都不可信任。

  13. 不周山   在小组 2047 回复文章

    法轮功未来被共产党统战利用的可能性很大

    首先我会明确一点,共产党无论堕落到什么地步都不会让现在的法轮功衣锦还乡,但派出中间人进行忽悠和统战,放出一些不明确的善意就足以勾引法轮功的一部分人了,而随着法轮功的跨代转型它未必不会变成或者分化出一个容易被大中华主义同化的组织。

    共产党畏惧宗教的力量分化它的权力,但如果一个宗教完全被党控制它其实是愿意利用这个力量的。如果李洪志当年答应了在法轮功内部设立党支部,现在轮子早就转型成为一个全民健身项目李洪志也成为人大代表了。

    就如同解放前欺骗利用“开明绅士”一样,在共产党的大中华主义受到西方排斥时,利用相近的意识形态团结法轮功群体是有高度可行性的,现在习共搞的“文化自信”出来的:中医,汉服,气功,儒学,专制大一统其实和法轮功群体的意识形态毫无冲突甚至多有重合!!!

    法轮功的神韵艺术团和共产党山东老干部的审美有什么差别吗?大纪元和内宣有本质差别吗?真善忍和真善美有多大差别吗?王林和李洪志有什么不一样吗?没有。法轮功比共产党更加“中国”。随着共产党的中国化,大中华与西方文明世界的冲突加剧,这些“中国人”怎么没有被统战的机会呢?梵蒂冈太西方了,但法轮功从始至终都是中国人,总有一个节点和机会,这些中国人会禁不住诱惑,回归“中国”的怀抱。

  14. 不周山   在小组 2047 回复文章

    江泽民死了

    江的形象不如胡耀邦好,对于当前的主力军学生群体他的影响有限。

    谨慎观望后续发展。

  15. 不周山   在小组 2047 回复文章

    关于真正的马列毛主义者在当前群众斗争中态度和立场的初步建议

    感谢您的回复,我相信毛主义推翻政权搞斗争的能力,但如果按毛主义要怎么样建设国家,发展经济呢?

    毛主义的理想国是什么政治体制?一党制还是多党制?计划经济还是市场经济?怎么样避免对于无产阶级的剥削?又要靠什么手段纠正自己的错误防止自己的腐化?

    如果最后还是回到一个专政政党对于所有人平等剥削,刮来的钱都用于维稳和对抗西方体系,这和现在又有什么差别呢?

  16. 不周山   在小组 2047 回复文章

    关于真正的马列毛主义者在当前群众斗争中态度和立场的初步建议

    我自己的感受是,习共以后的中国完全走向帝国主义,中美直接的对抗并不是纯粹的资本对抗,而是中共为了永久执政选择了帝国主义转型。资本的压迫只不过是为了帝国统治服务。

    您怎样评价这个观点?

  17. 不周山   在小组 2047 回答问题

    .@.-@+@

    我只清楚轮子会庆祝一下,我身边的普通人没多少感觉,调侃归调侃多喜欢他到没有。

  18. 不周山   在小组 2047 回复文章

    关于真正的马列毛主义者在当前群众斗争中态度和立场的初步建议

    对于习上台之前我是认可的,但现在我感觉这个判断并不是很准确。 官僚资产阶级要有官僚庇护,那这些靠血脉传承的官僚体系是个什么阶级?我们的首要矛盾是那些白手套资产阶级还是官僚体系?

    希望理性沟通下,我想知道毛主义怎么看。

  19. 不周山   在小组 2047 回复文章

    结束“清零”、坚持开放、重启改革:中国社会重生之路

    香港的失败并不是因为暴力,而是共产党就没打算做出任何让步,一开始就抱着不计代价的打算来的。

    尽管我也是这次抗议的支持者,但我必须承认我不对这场合理非抗争报任何希望。我只是希望借着这次运动多争取些人,动摇一下主流思想,为以后的变革多积累些资源。

    我早就对共产党不报任何幻想,你所希望的什么回到改革开放,合理沟通,开放民权都是做梦,你看看共产党现在在干什么?它为了维护统治什么都做的出,说这些漂亮话有什么意思呢?

  20. 不周山   在小组 2047 回复文章

    关于真正的马列毛主义者在当前群众斗争中态度和立场的初步建议

    我有异议,现在的中国不是资产阶级统治啊?资产阶级完全依附于封建官僚体系,在官僚的庇护和默许下对无产阶级肆意剥削。

    我们的核心矛盾完全不是资产阶级啊。

  21. 不周山   在小组 2047 回答问题

    台灣人現在如何自保

    支持你们的军队,支持你们反抗的政党。

    或者支持习近平和共产党。

    这才是真正的选择,而且也是为你子孙后代,亲戚朋友的选择。

  22. 不周山   在小组 2047 回复文章

    可能的后续路径:全国戒严,转向战时体制,谋图台湾

    选胡锦涛主要是恶心共党上层,别指望等着摘桃子。

    关于战争我也这样想,它会把握好这个机会转向战时体制。

  23. 不周山   在小组 2047 回复文章

    可能的后续路径:全国戒严,转向战时体制,谋图台湾

    对于抗争者,笔者建议不要拿毛泽东的照片,应该拿胡锦涛的照片,打胡锦涛的名号。

    一来可以向墙内普及20大的事情,二来可以撕裂中共内部激化顶层矛盾,这次的事件是否有反习派的参与,裹挟还活着的中共领导都比捧着一个死符号强得多。

  24. 不周山   在小组 2047 回答问题

    如何看待针对暴力防疫下民众反抗等乱象粉红的如下锐评?

    粉红不值得同情,也不需要我们去改变。

  25. 不周山   在小组 2047 回复文章

    论旧制度与大革命,清零政策绝不会放开

    目前的群众游行引起了性质改变,共产党绝不会开游行和民意改变政治路线的政策。

    后续它会加速转向计划经济和全面戒严,在经济人口大雷爆炸前必须要发动战争。

  26. 不周山   在小组 2047 回复文章

    论旧制度与大革命,清零政策绝不会放开

    上海民众游行已经在喊“习近平下台,共产党下台”了,笔者很佩服他们的勇气,但习匪尚有余力,这些人是要被扣大帽子的。

    警察并没有站在民众一方,可见习还发的起工资,以及不能奢求这些人的良心。想要习共下台,未来的武装斗争是必不可少的,今日勇敢者的牺牲将揭示未来的道路。

  27. 不周山   在小组 2047 回复文章

    微信朋友圈出现大范围冲塔现象

    非常好的趋势,富士康大逃亡确实是很重要的节点,我很开心自己的判断得到了验证。

    这次的乌鲁木齐事件我认为是维吾尔民族重新塑造民族认同维护民族团结的节点,新疆的病态封控政策无差别的锤击了新疆汉人(甚至不少老党员)和亲共城市维族,大量汉人逃离新疆,岁静维族也终于体会到切肤之痛,这非常重要!

    以往维族是分裂的,现在亲共维族也会被活活烧死,这种事件的冲击力会直观的转移到民族矛盾引发身份认同,大家都对共产党的统治不满,那新疆就该是维族人的新疆,统一的民族共识会随着共产党的失误逐渐放大!

  28. 不周山   在小组 2047 回答问题

    为什么共济会、蜥蜴人会被当成反智阴谋论?

    你如果相信这东西,我建议你还是关注自己的身边事,柴米油盐老婆孩子就够了,不要考虑什么政治问题了。

  29. 不周山   在小组 2047 回答问题

    港台地区为什么会从中华民主灯塔变成反华分子基地?

    我作为一个大陆人都觉得现在的大陆是没救的,以前我也是温和派。你要感谢习包子的政策和宣传。

  30. 不周山   在小组 2047 回复文章

    品葱已出现并号召对公务员食堂投毒的行动派

    费拉无产阶级是这样的,本质上还是自身软弱但图一个自我安慰,其实就是扎小人。笔者只是对于这个路径发展表示担忧。

  31. 不周山   在小组 2047 回复文章

    在议报看到一篇“台湾应该怎么办”,观点跟我有点类似

    其实维持大陆的分裂与混乱就可以保证台湾的安全,比起向大陆输入并建立民主秩序这要容易的多,即便局势混乱不得不出手也最多维持一个沿海地区做缓冲。

  32. 不周山   在小组 2047 回复文章

    在议报看到一篇“台湾应该怎么办”,观点跟我有点类似

    我认为,台湾作为历史节点很关键但无力帮助大陆实现民主。台湾的历史任务只包含守住台湾本土挫败习近平的野心加速共产党垮台,剩下的事情不能指望台湾来做。

    习近平说过:社会主义是靠命换来的。我也要说:想要自由民主也只能靠命来换。大陆的民主自由必须靠大陆民众自己自发争取,这是我们大陆人自己的历史使命。输血维持的加尼早晚要把政权还给塔利班——自发的东西才有生命力——想要别人帮助也至少要有一个差不多的民主革命力量值得扶持,很可惜大陆没有这个苗头,海外也没有。

  33. 不周山   在小组 2047 回复文章

    加方:我们绝不接受习近平教师爷般颐使气指的说教

    习近平的思维模式与西方世界完全不同,他的大脑理解不了。

  34. 不周山   在小组 2047 回复文章

    我认为刘仲敬的观点应该配合刘晓波的“三百年殖民地”观点一起服用才比较靠谱

    姨学不在乎细节。如果解体是必然趋势,那么具体哪里由谁扶持,谁的势力范围具体多大是无关紧要的。

  35. 不周山   在小组 2047 回复文章

    我认为刘仲敬的观点应该配合刘晓波的“三百年殖民地”观点一起服用才比较靠谱

    刘仲敬并没有说中国分裂了就会有民主。

    他的推论是中国这样搞下去,分裂是最可能发生的事情,至于分裂以后各地是比共产党好还是比共产党坏要取决于自组织能力以及外界的介入。

    真正的自由民主是要底蕴的,没有起码百年积累的社会是无法真正实现的。很多人只是想共产党死,并没有考虑之后的事,刘预见到了共产党的暴毙并提前发明了一套理论供那些未来的军阀国父使用。

    他认为,东南沿海这种有经济价值的地方会被美日扶持,一带一路打通的伊斯兰吃掉贫瘠的内陆,没了秩序的地方就都是邪教和张献忠。

  36. 不周山   在小组 2047 回复文章

    品葱已出现并号召对公务员食堂投毒的行动派

    他水平确实低的可以,但底层无产阶级差不多也就这个水平啊。如果这种思潮在底层无产者中产生了某种共鸣,那么所引发的大范围随机献忠是真的很可怕。

    这说明无论是伟大复兴还是自由民主都没有真正走入这些无产阶级的心。混乱的无产阶级会把中国推向不可控的深渊。

  37. 不周山   在小组 2047 回复文章

    品葱已出现并号召对公务员食堂投毒的行动派

    习现在的大清零实际上就是拿基层出去卖,个人感觉共产党基层的处境十分凶险,这么多年下来积攒的仇恨和压力已经集中到他们身上了。

  38. 不周山   在小组 2047 回复文章

    正确的普世价值思维

    感觉他对于普世价值的理解有很大问题,普世价值的本意是不分阶级,种族,国家的共同价值观。伊斯兰是普世价值,基督教是普世价值,自由民主是普世价值,曾经的中华文明圈也具备一定的普世价值(至少在亚洲是)。

    而他说的这些和任何一种普世价值观念都没什么联系,综合这四条,他的观念其实就是:一切的事情,不管前因后果都要在自己身上找原因,以及不共情他人,和自己无关就漠不关心。总之,发生在我头上是我活该,没落到我头上就和我没关系。

    他没有意识到,他希望的东西如果在中国实现会比印度种姓更加阴暗恶心——就算是低种姓好歹还知道要为了被强奸的同胞发声和反抗,他浅薄的想法和共产党完全相反但同样邪恶,共产党剥夺所有人权力无限扩张公权力,他是要毁灭公权力无限扩张个人权力,但权力和义务是对等的,无限扩张的权力绝对无法尽到无限的义务。

    这?这哪里算得上普世价值,这东西是一种卑贱狭隘,片面扭曲的自我中心论,有无政府主义的倾向。他主张无限扩大个体的权力和义务,任何超出自己的权力义务都是错误的。 从他的整体文章来看,他没什么太深刻的理解,他就是觉得中共和中国现在这样不行,然后东拼西凑了一些表面上的观点来论证一下,就和笔者没事模仿刘阿姨骂一骂习近平差不多,情绪很到位,但是逻辑经不起推敲。

    不过反过来说,中国本就是情绪社会,绝大多数人都是政治巨婴。思考是不可能思考的,输出情绪反而能最高效率的调动这些乌合之众。该作者如果真的想输出自己的观点他就应该放弃长篇大论,以200字以内的内容去做抖音快手短视频。

  39. 不周山   在小组 2047 回复文章

    亞洲7人橄欖球賽 中國國歌變「願榮光歸香港」

    香港民族要想真的独立,积极组建境外武装团体备战才是正路,保存实力等到局势有变就有机会。

    我赞美他们的行动力和勇气,但是方向不对付出再多也是徒劳。退一万步来说,就算共产党垮了台,也要有能和港府以及警队联手或对抗的资本,起码要有凝结核。目前那几个跑掉的学生领袖感觉还不到位。

  40. 不周山   在小组 2047 回答问题

    如何看待“药娘”?

    出于好奇,看过一些药娘写的心路历程。绝大多数都是童年经历扭曲造成认知障碍和心灵创伤。

    比如家庭从小当女孩养,或者小时候化妆女装觉得有趣,还有本身就比较阴柔软弱受欺负,比较悲惨的也很多,小时候被性侵,家庭环境恶劣等等。

    总之是基于多重原因对于自己男性身份的逃避。作为男性受鄙视受歧视,作为女性更受欢迎更能得到认同,或是将一些过去的阴影与自己的男性身份划等号想借此摆脱过去。总之,大部分人的成长经历都很扭曲,然后又选了更扭曲的方式逃避和毁灭。

  41. 不周山   在小组 2047 回复文章

    鲍彤同志永垂不朽!

    表示哀悼,但他的主张是无法在中国实现的,温和的改革派无法改变什么。

  42. 不周山   在小组 2047 回复文章

    论清零政策的实质和失败

    历史本就是少数精英推动前进的,共产党的人民史观是胡诌。人民群众只是舆论引导的跟随者,大陆的粉红只是收到虚无的爱国主义鼓动,台湾人可是要为自己和自己的子孙命运做选择。

  43. 不周山   在小组 2047 回复文章

    论清零政策的实质和失败

    大一统指的是中国延续千年的政治传统,追求文化,思想,制度,民族等一切的统一,即“天下定于一”,这是中国千年来专制的土壤,最终呼唤了一切定于一尊的习近平。这是一个落后的,腐败的,反现代化反人性的东西,伊斯兰世界的悲剧也是源于相同的内核。

    大一统忽视个体,在大一统主义者看来,一切有个性的都是该死和必须消灭的,除了一尊谁都不应该富有和强大,除了一尊谁都不能发声,除了一尊其他的都要被消灭没有其他选择。这是一个最高效榨取社会财富的管理模式,在创新和技术匮乏的环境中大一统可以快速集中,调动已有的资源,却缺乏自我造血的能力。它只负责最高效的汲取,并利用已有的资源收买夺取新技术,却不允许它自发的产生。

    中共也好,习共也好,它们都是坚定的大一统主义者,也就是真正意义上的中国本土派,马克思只不过是个牌坊,改革开放也只是哄骗西方资源的手段,他们的目的至始至终都只有一个,构建大一统中国,换言之他们拒绝现代化,拒绝改变。

    大一统王朝的结局都是注定的,资源耗尽后,僵化的体制无力再控制庞大的社会,最终崩溃垮台,中国千年的悲剧轮回都源于此。大一统中国永远无法构建现代政治,只有摆脱大一统,中国才会有个体自由以及创新的土壤,现代文明才会真正意义上扎根于中国社会开花结果。

  44. 不周山   在小组 2047 回复文章

    论清零政策的实质和失败

    没错,因为底层工人的清零诉求和习近平的清零诉求是完全不同的。

    我认为这是一个绝好的时间点,大量不分阶级的中国人终于形成了“只有靠自己才能保护自己”的共识,底层为了“活下去”不得不做出思考和选择,整个中国社会正在形成这种模糊的共识,这非常关键,就像是火星,有引起思潮的趋势。

    大变局之中,一个模糊的共识是至关重要的东西,“靠自己”这个理念有着诸多演化的方向和很大的凝聚力。散播这个理论可以很好的对抗习近平以及大一统思想,我想从小团体开始组建并尝试完善理论。

  45. 不周山   在小组 2047 回复文章

    浅谈:河南富士康工人大逃亡是一个关键的节点

    你没有理解我的意思,带引号的“革命”是指习近平想要借助富士康事件进一步整合权力,要借机会革命的是习近平。而我们应该做的是学习观察他统战和折腾底层的手段,以及如何破除他的影响。

  46. 不周山   在小组 2047 回答问题

    出现什么样的一系列情况才能动摇中国共产党的统治?

    未来一定是军政府上台,习近平在党内搞一尊,未来台海又必须依靠军队,日后习近平垮台时必定军队一家独大。 普通人做什么不做什么都改变不了这个进程。

  47. 不周山   在小组 2047 回答问题

    如何看待小红书的这篇文章?

    我想润,只不过是不想在习近平的反动统治下度过余生,以及不希望自己的后代跪在习x胖的脚下三呼万岁。 而且中国才是歧视华人最严重的国家,不讲人权不讲法律,这文章不过是偷换概念吓唬人罢了。

  48. 不周山   在小组 2047 回答问题

    有没有读过《习近平治国理政》的?

    我读过第四版,全书就是自我论证习近平的世界观价值观,确立其至高无上,绝对正确的位置,作为全国人民未来的行为指南,底层逻辑以及习登基,习朝廷的合法性。完成了党国习华一体化。

    这个习近平的逻辑被称作:中华民族伟大复兴,确立自己至高无上的自我论证就是所谓的2442。

    我简单说一下习的逻辑,自清末以来,中国人受尽苦难,所追求的东西就只有一个,那就是“中华民族伟大复兴”,中共建国以来做出的所有铺垫,就是为了习近平带领中国人实现伟大复兴这一百年愿望,而现在他来了。 实现伟大复兴需要的手段是“伟大斗争”,为此,要不怕牺牲,不计代价,不怕苦难。 为了实现这一理想,必须全民学“习”,习和它的思想领导一切,全面管控社会的一切行为。 为了实现这一管控,需要“只有一个声音”的团结的党,以及“清教徒一般自律的共产党干部”,不敢贪不能贪不想贪,还要时刻想着奉献,燃烧自己,干部必须时刻用习思想审视自己,反省自己,无条件服从习的一切命令,但是出了问题要勇于承担责任。(原话) 对于社会上的一切问题,都要算“政治账”,一切都是“下大棋”,任何个人的,地方的,短期的利益都可以牺牲,要无条件服从习的指示,但是出了问题参考上一条。 为了获得“伟大斗争”的胜利,需要产业升级,军队改革,提升软实力,一带一路等。

    为什么上面说的都是对的呢?习的自我论证是大国沙文主义,我们有四个自信,我们民族最优秀,制度最先进,文化最先进.......为什么习要独裁呢?因为毛在危难之际带领中共夺取政权靠的就是独裁,所以习也要独裁。总之,习用自己的逻辑论证自己,打造了一套反人性,反现代政治的狂人农逼自洽逻辑体系。

    至于为什么书那么厚,这是党八股的缘故,里面都是排比句,比喻句,罗列无用,同义的辞藻堆砌废话,以及一遍又一遍的自我重复,核心就是我上面说的这些东西。

    习可能真正相信它信仰的这套东西,想要构造一个单一思想的蜂群社会为大家带来幸福,而且它是真正在按照它的逻辑在一步一步落实,你可以按图索骥,违背或是不易被习思想管控的东西就是下一个要死的了。

    在挥霍干净中共积累的财富之前,习共绝不会停下,一如波尔布特至死不悔,习近平也是飞蛾扑火一般追求它信仰的美好。