正常人不会想要“雅利安人至上”那种，相反，汉族是近几百年来最惨的民族。
1644年满清入关殖民开始，就是贱民，被列强轰开国门后，上面再加上殖民者的殖民者，辛亥革命后，袁世凯等一干前清高官掌握了实权，鼓吹的是“中华民族”，民族融合，蒋介石也实施过“民族团结”，借口查封了冒犯回民的报馆，中共是马列黄俄入关，更是把汉族批判到最低点。
新疆的汉化，只是他们的驯化手段，如果他们愿意，他们可以让新疆人说俄语。如今主旋律还是“民族团结”，激进的汉族主义者哪怕批判满清过甚，也会被“民族团结”封号。
在海外有刘仲敬、八旗文化出版社、港台本土主义的新民族论，也有法轮功这种“中华民族”主义者，各方势力无不把矛头指向汉族。
为何汉族不能有日本韩国那样，尊崇自己主体民族文化的国家？日本的和服大形制、小形制，分的十分精细，而中国的那些“汉服社”一个个都像唱大戏。
中共虽然一直宣传的都是“中华民族”主义，但新生代的汉民族主义者正在增多，加上中共的民族政策正在破产，中共会逐渐趋向于大汉族主义 @Truth #140619
神友头子
广东本就不是单一群体，粤北山区是客家人的地盘，粤东是潮汕人，珠三角的广府人，才是“粤语”“广东话”，当然他们都是汉族的民系，除母系线粒体遗传有差异外，汉族父系占有优势。
就跟北京、成都一样，土著抱怨外来人，但很大原因也是通过吸取外地资金、人才才得以发展，外地也视之为吸血鬼，广东大量的人员、资金都往珠三角汇集。
历史上外地兵马只要进入珠江平原，沿着珠江，直接平推，近一点的有共匪的解放战争，陆荣廷的桂系，满清，基本上很难抵御。清军是从广西以及江西梅岭进入广东，黄巢是从福建进入广东。
孙国父比较特殊，他的粤军其实是从广西军阀陆荣廷那里“诈骗”过来，陆荣廷本以为孙是个傀儡，但反倒让孙骗了二十营官兵，并且孙趁直皖矛盾之机，占领了福建一部分，后来又把陆荣廷从广东驱逐出去，“孙大炮”其实也很能干，完成这一系列操作，也已经到了1924年左右。光头本就不是广东人，上台之后依赖黄埔系“新军”，以及依赖江浙上海大财团，粤军由此从中央军变成“杂牌军”。
贫富差距过大的情况下，进行的却是极左宣传，“你工人爷爷来啦”“资本家挂路灯”“盼毛归”，毛左们肆意妄情，大户们要么外逃，要么退休，引党工入驻，党国渔利。
更加开放？也更好？
元可是实打实的奴隶制，“驱口”，可以任意杀害，剥夺一切私有物品。
至于所谓“元失之以宽”，“元之遗民”等等，宋末元初，宋儒改良派摒弃了“华夷之辨”，发明了“拳头大就可以当中国人的野爹”的理论，最知名的是伪儒郝经之流，他的弟子就是灭宋的张弘范，自此，无论是满清入关，还是日本侵华都有了理由，“武力占了，那中国人就归我统治”，你们的大儒是这么写的。
而元朝的汉奸士大夫、地主阶级无不怀念我大元的原因，是因为我“大元皇权不下省”，实行“包税”制度，只要这些维持会长交够皇粮，随他们的便，想怎么压榨就怎么压榨，等于地方王国，如果贱民敢造反，有请哪个达鲁花赤老爷率领蒙古骑兵、色目骑兵把他们杀干净。
四等人说是没有明文规定，但真正录用，任用又是什么情形？比如达鲁花赤这一职位，蒙古人跟色目人占绝大多数。另外中共还说五十六个民族一家亲呢，在新疆干什么了？
另一点，如果元真的是如你所说的开放、更好，寿命一百年都不到？满清还能苟200多年。
最后再套用下鲁迅的话，“在20岁的时侯“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到25岁时，才知道这所谓‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年8月，因为要查一点故事，翻了3部蒙古史，这才明白蒙古人征服‘斡罗斯’，侵入奥匈，还在征服中国前，那时成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老；应该由他们说‘我们’的成吉思汗征服中国，是‘我们 ’‘最阔气的时代’的”。
很多西媒都“帮”了，法广，BBC,德国之声，只不过他们大多肯定了袁隆平的一些功劳，以及异议问题，还有就是谴责中共用《英烈法》抓人，以及借机揽功加强权威之嫌。
我们的毛润之当年也主张过“湘独”，在全球化的时代，地方主义都有一点抬头的趋势，“卑鄙的外乡人”。
刘仲敬的“诸夏”中，有“联省自治”的一些东西，再杂糅了王朝周期律的“献忠”“大洪水”，其实黄巢，张献忠这种王朝末期都会出一两个。
美国一开始的十三州，就有“邦联”“联邦”之争，美国的国父们也在此问题上争论不休，十三州有各自的政策、相互征收关税，类似于刘的“诸夏”，但在联邦政府“集了一点权”后，有了统辖，便不一样。
亚太地区都比较迟缓，美国、法国施打疫苗，如今都有信心安然过暑假了。
“截止5月6号公布的数据，只有2.4%的日本人接种了一剂或以上疫苗”
猪圈化管理对疫情当然有优势，这是不可否认的，必要时，还可以像口蹄疫、非洲猪瘟一样，集中扑杀。养殖户可以称赞猪圈的管理模式，但是猪赞同，那就是脑子秀逗了。
疫苗没有施打到位便放松警惕，这是必然的，隔壁日本之前也管控的还行，但如今每天新增已经让很多民众打算放弃东京奥运会了。
袁打过党国的脸，“三千万饿殍”，以及他本人并不是党员，披在他身上的也不是党旗，按理说他想入党，党国求之不得，党国给他国葬就是想吸收他的名誉，如果入党，那就更是党国的功劳。
另外党媒如果说太阳是从东边升起来的，难道要跳出来说是从西边出来的？纪不纪念，这也是个人自由，怎么也要扣帽子，跟五毛粉红一样。
如果面对活生生的人的话，可能根本蹦不了两个字，但是缩在屏幕后面，在昵称、头像的伪装下，能够发掘、泄露出自己的真实想法。
中共为袁隆平举行国葬，名为“痛惜人才”，实则把焦点聚焦在那面党旗、国旗裹尸布上，榨干最后一滴价值来加强党国神话的威信。
比如“深圳招聘两名港人作公务员”“大湾区完成近期建设目标”等等，另外“香港制造”也越来越多地出现在内地便利店以及淘宝页面，对比去年俄货、台货的增加，中共应该是通过积极满足香港工商业者的出口需求，来应对美国把“香港制造”等同于“中国制造”的政策。
白俄才是苏联的继承者，“苏联的孽种”“欧洲最后一个独裁者”（普京可能要加进来）-卢卡申科，还保留着克格勃KGB这种机构。
但是粉红却把白俄当作“民主化”的失败案例，但东欧一些国家的腐败很大是袭承了卢卡申科这种苏联的官僚，权贵们。
比较有意思的是卢卡申科本人跟习一样，都是靠反贪反腐上位的。
白俄民众的唯一期望，就是希望他跟佛朗哥一样挂掉，毕竟人家没有“社会主义初级阶段”这一说。
那就是“抗带”，属于分支，属于盼毛归的一类@Truth #140210
无感，但是已经有人因“侮辱袁隆平”被拘，这就很恶心了。
也许可以从道德层面上去谴责他，但是煽动民粹，动用国家暴力机器，是否有点反应过度？
我反感的是钟南山这种老猪狗，这人压根就是造出来的神，被一些党国媒体强行捧为“国士”，他他妈的干的唯一一件事就是帮中共缓和舆论，其他屁事没干，之前有五毛把他跟袁隆平并列，然后这次又站出来露露脸，上上热搜。
中共的舆论造势成功地让屁民们认为“钟南山=抗疫=党国功劳”。
有吗？不是很觉得，“去北京看升旗”倒是有炒作，毕竟是中共建政的地方，政治宣传缺不得。
北京是“政治文化中心”，对东北地区、河北、河南、山西等北方地区的人有吸引力，就跟“成都省，四川市”，“广西人奔向广东”一样，有更大的机遇跟机会，吸取周围的人员，资金。
某些人反中共是因为中共挡了自己的财路，中共做庄，而不是反中共的做法，一旦夺取政权，说不定还善待中共遗老，完成交接，继续打压异己，鼓吹“新中国梦”，对新疆、西藏进行维稳。
某人的妻女被中共“奉还”，而维权律师的家属被限制出境，这人以前又恰好跟中共高官勾兑，还会制造点没有证据的“猛料”，让墙外信息变得混乱，很难不怀疑是不是党国“地下党”在搅乱，败坏整体墙外的风气呢。
“中华主义”者应该很正常吧，既看不起马列黄俄汉奸，又看不起台湾绿营。
犹太教可以看成另一种伊斯兰教，也不吃猪肉和无鳞片的鱼，相信只有自己的族群才能在上帝的审判日上天堂，坚持把耶稣这个异端搞死。
美国立国之本是五月花号上的清教徒，比较虔诚的一类，禁欲，要求教会清除腐败，反倒被迫害。英国在亨利八世时期把罗马教会势力赶出去，英国建立了自己的国教，即英国新教，清教徒是新教中的的新教，更严格。 最知名的就是英国护国公克伦威尔，他就是清教徒，禁止过圣诞节，禁止物欲享受（比如美食），但他死后不久之后斯图亚特王朝就复辟了。
如果党国土地是私有的话，我倒乐得在东部乡下盖个两层小楼。
保罗二世是波兰人，最后也是梵蒂冈的领袖不是？@陈士杰 #139677
那按照你的说法，流亡政府过几十年已经没人了。
“据美国之音报道，目前，下任西藏中央政府司政有七名候选人，其中包括一名女性。生活在26个国家约8万名藏人报名参加2021年选举。在西藏流亡社群最集中的印度，设有16个投票站”。
噶夏政府都没有控制到“西藏自治区”的全境，更别提“大藏区”了，中共划给他们的西藏自治区，严格意义上来说还划多了。
目前在西藏自治区居住的汉族人主要在拉萨，应该是从事旅游、维稳的人员，其他地区几乎没有，是可以做到撤离的。
达赖喇嘛等老一代流亡人员支持“自治”，但新一代支持“藏独”，随着时间流逝，他们会越来越占主导地位。
汉民族主义可以在十几亿人中快速推广，跟中共的“中华民族”有不共戴天之仇，你可以把它看作“汉独”。
汉民族主义是把枪，就看是谁用它，中共先用，那么可能会延寿个几十年，反贼用，可能加速中共的末日。
你是把皇汉看成极端原教旨穆斯林了吧？“回归传统旧社会”？强迫裹大黑袍一样裹那些大戏袍？三妻四妾？貌似没有。
大多数皇汉只是希望成为日本那样，单一的民族国家。日本的文化输出让人羡慕，中国却在共产党的统治下一潭死水。
这倒是给了解放西藏，维吾尔人一个机会，分家。
讨厌西方，只是在党国叙事条件下的必然成果。
九一八事变之后，日本政府对日本军人肆意妄为不满，但是裕仁却对前线官兵进行嘉奖，外加国内声势高涨，遂作罢。
最后日本的投降，也是由裕仁亲自发表讲话，“玉音放送”，日军才放下武器。
至于平行世界的日本民主修宪，谁也不知道是什么情形，裕仁神的形象是被美国人拉下来的，另一个世界，神主动变成人，庙里的和尚，恐怕也不答应。
你的意思放弃除“清朝殖民概念的的十八省”之外跟中共的“少民自治区”？
放弃南疆、西藏、蒙东以及广西云南部分领地，放弃九段线，遵循国际法，这些可以。因为汉族居民就没多少，况且某种意义上还是东部的累赘，巴不得丢掉。但是其他地区汉族居民可也不少。
极端皇汉也可以转换他们的思想，变为追求自己民族自由、民主之路的人，秋瑾？章太炎？这些人也都是皇汉。
在各地民族政策破产之后，中共也许会重新考虑“非我族类，其心必异”逐渐向大汉族主义靠拢，在没有外部干涉的条件下，中共会不断利用汉族获得源源不断的维稳力量。
一个没办法忽略的事实，想让中共倒台，那必然是主体民族自己发挥作用。
“裕仁本来就不是什么狂热的军国主义分子”
他对每一道奏折均一一过目，积极参加御前会议，对参谋总长询问战果，嘉奖战犯。
“1932年，上海发生128事变，日军向闸北一带中国驻军发起进攻，驻防闸北的蔡廷锴将军顽强抵抗，导致日军进攻失败。裕仁天皇趁机于2月2日任命皇后的堂兄伏见宫博恭王为海军军令部总长。陆军参谋总长由伏见宫的祖叔闲院宫载仁亲王担任，至此，陆海两军作战事宜完全控制在皇室成员手中”。
另外731部队本是受他的特别敕令建立的“给水部队”，战后他一直标榜的是“海洋生物学家”，但事实上他对真菌，细菌也很感兴趣，在战争期间乐忠于“生物兵器”这种成本低的大规模杀伤性武器。
“在国际压力下实现普选是必然的事”
普选出一个傀儡首相当然可以，反正最终权力是天皇，人家是实君统治
天皇权力来自大日本帝国宪法（又称明治宪法），宪法第一条规定：“大日本帝国由万世一系的天皇统治之。”此外日本天皇在战前的国民地位为神，这也是美军放弃追究责任的主要原因，怕引起强烈抵抗，另外苏联已经迫近北海道。
以色列的大后台不就是美国吗，包括特朗普时期的耶路撒冷大使馆，当然，这和特朗普女婿是犹太人有一定关系。
反以等于反美。
另外还可以争取中东穆斯林国家的好感，沙特虽然跟美国走得近，但以色列又是另一个问题，都打过几次中东战争了。
转移视线，“中国支持中东的穆斯林，怎么可能在新疆对穆斯林干那种事”？
在以前的小农经济、土地私有的情况下，大家族可以发挥力量，但是大清可以通过清初的“奏销”“哭庙”“通海”三大案，把这些地主、士大夫收拾得妥妥当当，可以看作中央集权对地方势力的打击。
之后的地方宗族势力，充其量是大号的“保甲”，清代一些族长跟长房甚至会被赠予官印，拥有生杀大权，但是出了事，官府可能要杀他们。
如今土地全是党国的，随着工业化，商品经济的发展，大量人员外出务工，宗族势力等于空壳，顶多祠堂考虑放不放牌位。
不过以香港台湾来看，那些大的家族、财阀是可以影响地方政治的，比如香港的建制派们，他们在香港的各个产业都有势力。
台湾的地主、财阀可以喜迎皇军，再喜迎国军，因为他们知道当地政府需要他们帮衬。如今台湾进入民主政治，他们也通过党派进行影响，民进党的背后是谁？是他们。打击房价不好吗？会得罪哪些人的利益？肯定是这些人的利益
联邦制，但地方权力不能太大，以免地方财阀、大家族、地头蛇独断的局面。
地方行政长官比如州长，地方议员为民选，政务官、公务员通过考试面试选拔。
另外加强民族文化认同，不是强迫不准说粤语，应该“放大共性，包容差异”，独派便不会有那么多，日本的文化输出太强，琉球独立声音也很小。
中国历史上奴隶最盛行的时代是元朝，明朝时期略有好转，到了清朝时期又再一次加强。
蒙元之主人可任意买卖驱口，杀害驱口，剥夺驱口财产等，并有不得通婚限制，在性质上符合奴隶制定义。
奴隶制是奴隶，贱籍是贱籍。
清代从来没有彻底废除贱籍，只是将一部分人开豁为民。换句话说，就是贱籍的人少了，不代表贱籍不存在了。雍正一朝豁免的贱籍，主要有以下人等： 山陕的乐户； 浙江绍兴的丐户； 安徽徽州、宁国等地的世仆、伴当； 广东海边的渔民疍户； 江苏常熟的丐户；
实际上，清朝不仅没有消除贱籍，还创造了新的贱籍——职业贱籍。这些职业包括但不限于：门子、长随、小马、驿递、马夫、皂隶、马快、步快、盐快、禁卒、仵作、弓兵等等。
真的要在法律上取消贱籍，得等到中华民国时期了。
怎么，大元朝是自由法治的代名词？@mlsayu_rkesee #139071
中共对台湾说，你们不接受“一国两制”，我们就武统，这也是理所应当的？
西夏跟花刺子模是不是有一万只羊驼？特别是西夏，被屠了，还被暴尸。金国跟南宋被屠杀的更是有几千万人。
此外元初伪儒郝经的名言，“能行中国之道，则中国主也”——只要异族帝王服膺儒家之道，融入汉文化的大熔炉中，君忠文化，我则忠君。 说白了就是替异族主子背书的存在，大元朝统治者又怎能不兴儒？孔子要是看见这些改良品种的作品，怕不是要气的活过来骂。
大元朝统治者对那些汉族地主（维持会长）是好的，只要他们把该缴的缴了，剩余的随他们的便，底下贱民造反，蒙古老爷还能出兵帮忙杀光这帮贱民。 而暴明朱元璋却要求地主对佃户负责，佃户被打死，地主还要抵命。在这帮地主眼里能不残暴？能不是暴明？
鸦片可以作药，也可以作毒品。
是美团王兴贴的，，“刘项原来不读书”，加上某个人爱报书单，很容易联想吧。 美团上海高层还被约谈了，党国最近全力“反垄断”杀猪。
“汉字”“孔子”这俩当然中国的，但被党国“网痞”天天拿出来炒，无非是就是打击“哈韩”势力，重新团结在党妈身边做红小兵。
别的不说，孔夫子本人是“排外”的一个人，他的“华夷之辩”强调的是，外夷始终是外夷，即使像韩国这样比我们更加尊崇孔子的国家，他们也是夷。
但是我们都知道韩国依然是保留了很多儒教习俗，祭祖，唱祭，献礼等等，熟悉儒家典籍，他们不可能不知道“华夷之辩”的思想。
中共更符合满清的那帮清儒的论调，“夷狄入中国，则中国之”，主张民族融合，这是儒家改良派为异族主子统治汉族人提供的理论基础，但现在中共借“中华民族”来役使这片土地上的所有人。
不过真正的皇汉不会认同这一点，民族主义者们都想建立自己的单一民族国家，而不是被困在“中华民族”这个发明不到100年空壳里，很模糊的概念，人不像人，鬼不像鬼。
岳钟琪的父亲就是满清的高官，相当于军区司令，他自己也混的不错，属于既得利益者，说他是旗人，满洲人都不为过。
他就是能起兵，没有稳固的根据地，粮草，也撑不了几年，人家吴三桂经营了几十年，还是被端了，所以造反等于死路一条。
此外儒家的改良派找到了效忠异族主子的门子，清廷的“剃发易服”跟孔夫子的“华夷之辩”要是放到一起，这帮改良品种都没脸见孔子。
清廷财力枯竭不假，四川保路运动的起因就是质押铁路换贷，但没有革命党的宣传，哥老会等帮派人员的组织活络，也不可能有新军哗变，各省革命党夺权，进攻满城。
要说官府俸禄香，恩铭是清廷下放到地方历练的满清贵族，恩铭十分器重徐锡麟，如果徐锡麟抱紧他的大腿，最终混个巡抚不是问题，但是徐锡麟还是刺杀了他，心肝被恩铭亲兵挖出煎了吃（鲁迅小说《药》中的夏瑜其实是秋瑾跟徐锡麟的结合体）。@消极 #138847
中央从没有当好人，还是那句话，“官方权威是不容质疑”的，你敢质疑，党国会弹压的更强烈。
给个通知，撤掉相关热度，轰散人群。
在这个信息高度爆炸的时代，大众遗忘只需要两三天。
“裁判，球證，旁證都是我的人，你怎麼跟我鬥？”
“家长都能投毒”“王林清自己偷卷宗，自己举报自己”“桂敏海恢复国籍，自首，蹲大狱”，“万能的中国共产党”到底有什么不能的呢？
B站跟知乎的热搜已经全没了，全是“汶川地震、猪坚强”之类的词条。
可悲的是，互联网本是联系世界的工具，现在却是独裁政权信息轰炸、洗脑的工具。