@mlsayu_rkesee #139030 朱元璋： 元法失之以宽

@thphd #139018 这么惨，大佬都没有护甲了？

"民主是大势所趋"是否是一厢情愿? --是

现代科技下是否独裁才是世界的大势所趋? --不是，因为独裁者们的互相斗争会留下足够大的裂缝，这足够你们去自由了。

请注意，《北美留学生日报》并非北美留学生开办，这不同于2008年搞得四月网，护圣火那一波，那批还真的是留学爱国自干五系列。

古巴粤伶 百年浮生录

https://theinitium.com/article/20190914-international-cuba-huadan/

https://new.qq.com/omn/20200229/20200229A09GLU00.html

從1920年代至今，何秋蘭一家祖孫四代人所經歷的，是古巴有文字記載的500多年歷史中的一小段，卻是古巴華僑、華人的幾乎全部篇章。

古巴花旦何秋兰（Caridad Jo Amarand）16岁登台时的戏装扮相。（图/刘博智）

2018年4月，古巴迎来近60年来首位不姓卡斯特罗的领袖。

与此同时，这个西半球唯一的社会主义国家便频繁地出现在国际商业新闻里：美古达成协议，开通商业航线；喜达屋要在哈瓦那改造运营三家酒店；谷歌正登陆岛国；Airbnb首席执行官称古巴为其发展最快的市场……

今年26岁的古巴青年Yamil，看起来跟全世界的90后差不多，他用智能手机上网看世界，业余时间在哈瓦那大学孔子学院学当下很热门的外语——中文，去年还去北京和上海玩了一趟。他说自己喜欢学习“中国文化”，他会熟练地用筷子吃饭，甚至还会敲锣钹——中国粤剧里的一种打击乐器。

Yamil拥有四分之一的中国血统，他的中文名叫方英唱。古巴人都是混血的，这种混合性不只是生物学上的，也是社会和文化的，大至人种、宗教，小到雪茄、朗姆酒，均几经融合而源源衍生新类型，膳食与音乐更是融合的典型。

Yamil对中国的兴趣很大程度来自于祖母何秋兰——家里除了来自中国台山的曾祖父方标和祖父方振钜，就只有她会说中国话；他那位在唐人街住了一辈子的父亲方钧波半句中文也不会，也没想过要开口说；姑姑方玉珍也完全不懂中文。

但何秋兰，这位87岁的白人老太太，会讲一口流利的粤语。她还有一个西班牙名，Caridad Amaran。

许多年来，婆孙俩住在唐人街一个十来平方米的小公寓里。这是古巴城区典型的老民宅，3层楼有5层那么高。除了中午去龙冈会馆领免费的黑豆饭，何秋兰很少下楼，有时她会去会馆打牌，或拿出她的工尺谱，竖着抄写一些方块字，然后照着唱点小曲儿。

何秋兰很开心见到孙儿在学中文，但她发现两人还是无法用“中国话”沟通。Yamil听不懂祖母讲的“唐话”（广东开平话），何秋兰也没法接他学的“北话”（普通话）。

两代人的认知落差还包括对古巴人民英雄何塞·马蒂的印象。在何秋兰受到的教育里，这位19世纪的古巴诗人、民族英雄、思想家，启蒙了古巴人民对自由的追求，从19世纪对西班牙殖民者的反抗到20世纪对美国武装干涉和贸易禁令的反抗。对于Yamil来说，何塞·马蒂同样意味着自由——21世纪不受限制上网的自由。

虽说拥有了自己的手机，但Yamil没有钱买网卡，他只能在夜晚去有何塞·马蒂雕像的公园里蹭Wi-Fi，“越是靠近何塞·马蒂，Wi-Fi信号就越好”。

Yamil與祖母何秋蘭。圖：劉博智提供

“一个白人婆婆，喜欢唱粤剧”

2009年3月24日，“古巴花旦”——昔日哈瓦那国光歌剧团的台柱子何秋兰，被美国摄影家、堪萨斯大学退休华裔教授刘博智“发现”了。

但是，古巴人不太喜欢“发现”这个词。“古巴对于美洲大陆的发现过程起了决定性的作用，但我很高兴这个词汇已经不再常用了，因为在古巴被‘发现’之前，我们原本就生活在这里。”古巴哲学家马汀内斯·埃雷迪亚（F.Martinez Heredia）在纪录片《古巴自由故事》（The Cuba Libre Story）中说。

刘博智不仅为何秋兰拍下短片《古巴唐人》，还带她和舞台姐妹黄美玉两次到香港、广州与台山，将这个对中国人来说路途和记忆都非常遥远的美洲岛国的过去与现在呈现在公众面前。

“一个白人婆婆，喜欢唱粤剧，这本身就是一件值得仔细挖掘的事情。”刘博智说。

沿着他的影像线索，导演魏时煜花8年时间，跟踪拍摄了纪录片《古巴花旦》，学者雷竞璇和黄卓才也分别在著作《远在古巴》和《古巴随笔：追寻华人踪迹》中记述了何秋兰的故事。

2019年3月中旬，何秋兰和她的戏搭子黄美玉——时年90岁的中古混血老太太，经历了哈瓦那—赫尔辛基—香港的19小时的长途旅行，出现在香港艺术节“名伶花旦展演话当年”的舞台上。这是她们第三次来到中国。

3月15日到17日，连续三晚，油麻地戏院人头攒动。

照着从古巴带来的、何秋兰手抄的古老戏谱，乐师们各就各位。乐声一扬起，长达几十年的荒废流光刹那间像没存在过似的，那以情带声的嗓音，依旧是往昔繁华的哈瓦那华埠戏院舞台上娇叹“你另恋爱别人我遍走天涯”的卖花女，是一袭彩绣红衣唱“花间寄犹月老仙”的王宝钏，是往事藏心里难以言说的赵颦娘……

2019年3月，香港油麻地戏院，刘博智再次促成了两位花旦来中国唱戏表演的心愿。她们在香港艺术节“名伶花旦展演话当年”的三晚表演引起轰动。（图/阿饼）

在香港的最后一晚，何秋兰唱起《茉莉花》和观众告别。这样能享受化妆与衣箱的协助、登台有乐队伴奏的演出经历，可能是近60年来少数的几次机会之一了。

次日一早，她们便要乘飞机返回古巴——这或许是她最后一次来中国。

“古巴花旦”：“桩桩件件记心头”

《茉莉花》，这首在1896年由李鸿章以外交特使身份访问西欧和俄国时被传唱的江苏民谣，是那些19世纪末20世纪初背井离乡的老一代华侨心中的国歌。也正是这一帮大多数来自广东的老华侨，促成了粤剧在世界各地的落地生根。

何秋兰的养父方标就是其中之一。他来自广东开平，从小痴迷粤剧，曾经和著名粤剧行家关德兴一起学艺，但因家里反对，19岁时出走古巴，再也没有回中国。上世纪20年代，像方标这样的自由移民高达6万人。

方标30岁时，在古巴一家洗衣馆以洗衣、熨衣为生。有一天，他遇到了当时无家可归的何树花（何秋兰母亲Josefa Amaran的译名）母女俩，便把她们接回家一起生活。

在一张合影中，方标握着何树花的手。刘博智认为，这样的情感流露在那个时代的中国男人中是很少见的。(注：也就是说，方标是她的继父而不是养父）

方标经常在下工后带着何秋兰去洗衣馆对面的国光歌剧团听粤剧，开始教她开平话，后来给她请了师傅董祥，董祥教何秋兰读书写字、唱工谱、做戏。方标继续以洗衣、洗碗、卖彩票为生，并组织了一个粤剧团。父女俩还曾经同台演出。

关于古巴的中国戏院，古巴华裔赵发（Antonio Chuffat Latour）在其所著《古巴华人史略》一书中有所记述。

1875年1月，第一批中国粤剧演员从美国旧金山来到哈瓦那，将粤剧表演带到了古巴，大获成功并广受欢迎。中国戏院扩展到古巴各地的华人聚居地。

1875年4月，西恩富戈斯（Cienfuegos）建起了第一家广东风格的中国戏院。1876年，大沙华（Sagua La Grand）戏院出现在一座3层高的木制建筑里，这是为一家由94人组成的中国艺术演出公司在古巴的首次演出而建立的。

很多华人放弃田间工作或生意赶到戏院观看，以至“种植园主抱怨，当地政府命令戏院只能在节假日开放”。

华人去戏院不单单为了观看戏曲中熟悉的历史情节，他们还把那里当作一个放松和社交的场所。亨利·巴里登·麦克道尔在1884年11月载于《世纪画报月刊》的《中国戏院》一文中指出，“对于那些饱经生活磨难，早已不相信现实世界中又公理存在的人们，舞台令人开心，不可能发生的事远比残酷的现实更具有吸引力”。

20世纪20年代的移民高潮使粤剧艺术在古巴得到了快速发展。除本土的戏班表演外，古巴的中国戏院主要与香港、广东等地的剧团、戏班签订合约，邀其到古巴表演。著名粤剧演员、广东粤剧全女班“金钗铎”的花旦黄小凤就曾赴哈瓦那演出。

上世纪20-40年代，古巴盛极一时的国光剧团。（图/刘博智）

1942年6月6日《华文商报》的一版广告反映了当时的盛况。当日，在同一版面的广告位置有钧天乐、国声与国光歌三个剧团表演粤剧的广告。国光歌剧团的广告中还出现了何秋兰的名字：

“国光歌剧团本团定期六月十一号（星期四）晚八时在金鹰戏院开演威勇名剧《西河会妻》……演员阵容：雷宝琴，慷慨英雄诛奸贼！林坤仪，穷途适遇未婚妻！……何秋兰，庙祝慈心济人急！”

雷宝琴、林坤仪……这些听起来像中国人名的8岁至20岁的女孩都是西方人子女（注：估计是指白人）或混血华裔，她们另有西班牙文名字，绝大多数不会说粤语，更看不懂汉字，需要反复记忆唱词，有的甚至用西班牙文来标注粤语发音。

而何秋兰是唯一能在粤剧团甚至古巴华人社区周旋的血统纯正（注：不要相信拉美人的血统纯正，有疑问请凝视我的头像）的古巴白人。她喜欢写中国字，在唱词页上标注汉字发音，反复练习抄写歌词，就这样学会了写繁体字，并把抄好的歌词送给其他女孩子。她从来不会弄丢唱词，甚至可以花一整天时间听歌。

何秋兰8岁登台，最初演的是丫环，站在角落，师爷出来唱几句坐定后，她就念白：“老爷吩咐奴记实，桩桩件件记心头。”

12岁，她开始在演出的粤剧里担当主要角色，跟着剧团去古巴各地演出，包括圣地亚哥（Santiago de Cuba）、谢戈德阿维拉（Ciego de Avila）、关塔那摩（Quatánamo）、圣克拉拉（Santa Clara）、卡马圭（Camagüey）、西恩富戈斯、马坦萨斯（Matanza）等，每次一去就是两三个月。

也是在这段岁月里，何秋兰从语言、文化、习俗到饮食都被彻底“汉化”了。（注：粤化）

走埠期间，每个礼拜一场4小时的演出后，何秋兰就会和大家一起吃宵夜，满桌都是唐人菜：芥菜、苦瓜、萝卜、莲藕、节瓜、冬瓜，还有老火汤——北芪淮山枸杞煲鸡。

2011年她第一次来到香港，接待的朋友问她想吃什么，她给出的答案是：白斩鸡、鸭润肠、老火汤、蒸肉饼和苦瓜。

就是这一年，在刘博智和众人的筹款帮助下，何秋兰实现了她的第一次中国之行。“一个古巴白人女人，从未离开古巴，说想去中国，毫无犹疑地说出家乡开平石塘里。我亦不说二话，答应她。”刘博智回忆道。

在开平，何秋兰买了一袋香烛纸钱，在方标祖先的坟前持香默祷。这些民间习俗她有记忆，她对开平的生活方式也流露出亲切感。方公方氏灯楼下，何秋兰穿着自制的戏服，唱方标在她4岁时教她唱的歌：

“……问句天公啊，奴奴心事重呀，难入梦……即时雷雨交加，孝感动天……”

何秋兰于2011年第一次回到养父方标的故乡开平石塘里，她在祖坟前唱养父在她4岁时教的戏曲。（图/刘博智）

“讨饭吃、看政府电视、等死”

“革命之后，就没戏唱了。”何秋兰曾经的戏搭子黄美玉说。

从1953年7月26日到1959年1月1日的古巴革命，结束了美国对古巴的控制和掠夺，让古巴成为美洲大陆第一个社会主义国家，同时也是古巴华侨命运由盛而衰的转折点。

国有化加上货币改革后，华侨社会长期积累而得的财富荡然无存，唐人街的4家华文报纸、4个粤剧戏班、6个中文戏院成为历史。

舞台上风华绝代的花旦何秋兰也结束了自己的粤剧明星生涯，在医院工作、在酒楼做收银、在中文报纸“执字粒”（排字），退休金每月7美元。

2009年，刘博智第一次来到古巴，发现唐人街已没有“唐人”味道。他见到龙冈会馆前有华人排长队，原来是领免费餐，吃的是黑豆饭，他问一个老人：“为什么没有唐人菜？”得到的回答是：“唐人菜？连人都没有啊！”

刘博智摄制的短片《古巴唐人》记录了近年古巴哈瓦那华人社区的沧桑。20多分钟的镜头里，唐人街十室九空，生意无可经营，只余下破旧而有历史性的楼房供人凭吊。

百来位第二、三代不懂广东和台山话的土生混血华侨，既无能力离开，也无颜面回乡，只能以无产者的身份，在社会主义配给制度和政府的保障措施下继续生活，直至如今。

“讨饭吃、看政府电视、等死。”一位老侨说。

那些在1960年代历经千辛万苦回到中国的华侨未必就能获得祖国的救赎。据刘博智多年的观察了解，一些华裔后代回乡申请取回祖业，领教过层层官僚吃饭送礼的把弄后都放弃了。一位古巴老华侨说，逃离一个共产又跌掉入另一个，他妈的命运！

留下来生活或許也没想象中那么糟糕。学者雷竞璇在往返数次古巴后认为，这个国家贫穷但不悲惨凄苦（poor but not miserable）。

例如黄美玉在古巴革命后选择了去上大学，修读外交事务专业，毕业后成为一名外交官，派驻印度三年。何黄两人的人生道路看似有很大的阶层之分，其实没有太大差别。

在实行社会主义的古巴，居民从幼儿园到大学都不需交学费，这让古巴的人口识字率99.8%超过了俄罗斯（99.7%）和中国（96.4%）。而全国统一的工资体系使绝大多数民众的月工资仅为三四十美元——不分学历和岗位，大学教授、医生和清洁工几乎挣得一样多，月工资相差不超过5美元。

1957年，26岁的何秋兰结婚，丈夫方振钜也是开平人，尤爱《光绪皇夜祭珍妃》，但不喜欢秋兰以此为业。

两人育有一子方钧波，何秋兰叫他波仔。

方钧波出生于1958年，正好是古巴革命后的“吃社会主义大锅饭的一代”。他在溯源堂（雷、方、邝三姓的宗亲会）的书记房工作，每月收入7-8美元，只够糊口，有时开销大了还难免要“啃老”。

方钧波夫妻住在何秋兰隔壁，平时都去母亲家上厕所和吃饭。何秋兰家里最值钱的东西是一台一米多高的海尔牌冰箱，是分期付款买的，月供相当于普通古巴人一个半月的工资。八年来，全家合力供这台冰箱，到今年终于还清。

刘博智见过方钧波的第三任妻子，一位体型硕大的古巴女人。他给她拍的肖像照里，她捧着一双她最喜欢的镶满水钻的高跟鞋，手上有精致的美甲。果然女人爱漂亮起来，任国家社会再怎么封锁落后也不妨碍。

方钧波身上混合了中国风俗与古巴特色。据刘博智说，方钧波在家里的门背后摆了个关公（San Fan Con）神坛，上面有整只用来辟邪的猪头、一块每天按时更换的面包，和一支抽了半根、时不时要点燃一下的雪茄，就跟中国人上香一样。

方钧波的生活有如古巴的缩影，过日子不难，想干点自己满意的事、想有点作为，却着实不容易，就这样习惯了贫乏而散漫的生活。

“身份认同”不是学术，它是生活本身

何秋兰的家，墙上挂了一幅锦旗，由江门市干部送赠，上书：“身在他乡，心怀祖国。”《古巴花旦》监制罗卡说：“有报道形容这是她们的‘寻根之旅’，未免只是站在中国人的角度看，她们文化的根毕竟是在古巴，‘回乡’‘访旧’毋宁只是还她们的一个心愿。”（注：中国人还是认血统的，毕竟她没有中国血统，碰瓷失败）

这位身世复杂的古巴老人自称为是“唐人”，说“唐话”，即使那个“唐朝”早已终结了近千年。去了三次中国，她觉得就是“靓”，全是物质上的感知。她关心的，是每天够不够钱吃饭，儿孙生活如何解决。

要说何秋兰有什么“乡”与“愁”，大概都藏在了她的工尺谱里。

刘博智上一次去哈瓦那见何秋兰时，她向刘博智展示了几本厚厚的粤剧剪报和手抄台词。刘博智说，不要让你的子女扔掉，何秋兰反问：“我死时谁要这些东西？他们什么也不懂。”她将两本粤剧曲谱唱本交给刘博智：“你下次来古巴，我可能不在了，我这两本书给你，舍不得也要舍得啦。”

在刘博智看来，从方标、何秋兰、方钧波到方英唱——第一代至第四代华裔的文化、生活的多面性，各群体的变异与迷惘，就像一瓶酱油落地开花，五代人对它及丰盛的中国饮食文化不离不弃。这个“酱油”如果买不到，就自己做，一代教一代。

因此，刘博智经常把镜头对准厨房与餐桌，因为文化的融合与冲突在“开门七件事”中可见一斑。

例如亚洲人喝咖啡多数是加牛奶，古巴老华侨则习惯在浓的、黑的咖啡里加一大把糖；在古巴南部的特立尼达（Trinidad），唐人全死光了，但留下了新鲜的白菜；而在墨西哥的一位老华侨家中，刘博智拍过一瓶用墨西哥龙舌兰酒浸泡的蛇酒……

“这很细微，你能观察到吗？你不需要用学术的字眼去下定义，‘身份认同’不是学术，它是生活本身。”

在刘博智的摄影特辑《古巴唐人》中，每一位老华侨都面对镜头，手里拿着一张祖辈的照片，照片的位置刚好在心口。

这不是摆拍。

当时他跟一位老华侨聊天，看到他从钱包里拿出父亲的照片，刘博智说，我给你和你爸爸拍张照吧，老华侨很自然地将这张方寸小图摆在了胸前心脏的位置——那也是他们的身份认同：不是遥远又陌生的“祖国”，而是活在自己记忆中的中国亲人。

分割线 本文于2019年9月14日首发于端传媒Initium Media

注释和着重符号由本人所加。

锌+铜=黄铜

黄铜颜色像黄金却不是黄金，所以只能是一个冒牌货。

中央一般都不会当好人，除非地方官是和中央当权派系不对付的一派，就会被中央乘机清洗。参考杨乃武与小白菜案。

@Truth #138955 那也没有说阿拉伯人不能去清真寺祷告啊。

@SuperMild #138920 新闻专业，法律专业，都应该视为“预备狱”。

@Truth #138952 阿拉伯人本来就可以在以色列去清真寺祈祷啊。别忘了以色列有20%阿拉伯公民。

@爱狗却养猫 #138945 有些有权势的小人物害怕承担责任，就开始动用手中权势销毁证据控局。受害者因此转向社会求援闹事，当局则因为害怕群体事件出手镇压。正所谓小事化大，大事化炸，炸事化无。

@钦明方泽忘了密码 #138915 2000+关注多少是黑粉？

@Truth #138948 割给美国肯定不行，阿拉伯人都知道美国偏心。

@Wolfychan #138937 谋杀误杀是一种分类，故意过失是另一种分类。

本来这些污蔑中共的书我是不信的，结果中共焚书坑儒；现在我仍然在事实层面上对污蔑中共的文章表示怀疑，但是在道德层面上我支持这些东西，中共这种残暴的政权就应该在道德上妖魔化。

EDIT:"如何把良心和脑子结合起来"

@libgen #138933 上好的监控录像不去用，用这些原始的玩意...什么是疑点，这就是疑点，傻逼如我等都能看得出来的此地无银三百两。

@SuperMild #138931 平衡不了。发展中国家的人民不可能有发达国家的人权。

如果追究小孩和疯子的责任，对小孩和疯子不公平，追究监护人的责任，对监护人不公平，不追究责任，对受害者不公平。

这里的解决方案就是由政府兜底，把监护人无力监护的人送进孤儿院，养老院和精神病院去。而这三个院都是要政府出钱的，政府不出钱，就是三方互害，无解。

你会说，监护人有监护之责。那好，我问你，生个白痴儿子有罪？有个疯子弟弟有罪？有个痴呆老爹有罪？没钱请护工有罪？这就跟“为何中国食品安全这么差”一样，如果中国食品安全和美国一样，每年会有成百上千万中国人因为买不起食品而饿死。在中国政府这头，肯定“每年有成百上千万人因为食品安全问题患病死亡”比“成百上千万人因为买不起食品而死亡”好得多。

@影人 #138875 拜登看不上你国小粉红“不是幼女滚球"

@SuperMild #138923 要不要恢复凌迟？

@陈士杰 #138792 https://www.mohu.rocks/question/12491"说“中华民族是不可战胜的”的人，对中华民族究竟怀有多大的恶意？"

https://mohu.rocks/article/3980 "那些说“中朝友谊万古长青“的，到底对朝鲜人民有多大仇恨？"

@SuperMild #138914

那么, 如果认为一个人只拥有一部分人类意识, 因此降低他的责任, 是不是相应地应该追究其监护人的一点点责任?

理论上是要的，但是穷国和富国的本质区别在于，穷国没有能力监督实体们履行所有的社会契约。比如失智老人，Alzheimers,如何看护？富国会说，你们自己愿意看护的自己看护，不能不愿的，政府出钱请护工帮你看护。穷国则不然，你们不能不愿看护，政府也没钱看护，只能沦为社会隐患，在家里乱开煤气引起火灾炸死自己炸死邻居。请问这种情况拿什么追究监护人的责任，监护人自己都为照顾老人，保持工作累的口吐白沫了。

”在法律上，谋杀的含义并不是日常话语中的“有预谋地杀人”，也包括没有预谋的情况。

谋杀也可以指被告施加了严重的身体伤害，导致受害人的死亡、或者被告的行为表现出危险的鲁莽性，和对生命的不尊重，这些导致了受害人的死亡。

刑事疏忽谋杀：如果一个人的鲁莽、不小心、或者冷漠导致另一个人的死亡，可以被控告刑事疏忽谋杀。 “

这个完全取决于你用哪套法律体系。比如中国分故意杀人，过失杀人，米国分谋杀，误杀，这个不能简单对等。简单说，过失杀人不能是谋杀，谋杀必然是故意杀人，但是中国的故意杀人，部分和美国的误杀重叠。

“你知道什么叫做撕心裂肺吗？”

逝者长逝矣。对于活人来说，区别是社会是否认知，认知之后是否反思。

我们美帝年年爆枪击案massacre，社会是可以认知到的，反思的话反思不出什么名堂，解决不了，但是好歹美国人知道美国社会有这个问题。

但是我们美帝也有amber alert，起源于一个叫amber的小女孩被绑架谋杀，后世就开通了广播警报，有小孩失踪立刻全场通报。增加了绑架小孩嫌犯们的犯罪成本。而且也增加了救助失踪小孩的概率。

这是个两步走的问题，首先，要有言论出版自由，这样才会意识到问题；其次才是政府的行动，去试图解决问题。如果解决不了问题，那也是至少认知到问题，比不认知问题更好。对于社会而言，并不是无知是幸福。有些中共自干五和坡县李光耀粉常常强调”贤人政治“（meritocracy），说什么西洋人善于发现问题但是解决不了，我们贤人政治强调kpi，专门实干解决问题。殊不知认识不到问题，谈何解决问题。柏拉图们可能又会搬出上智下愚的大道理，说人民群众素质太低，跟他们讲问题也是鸡同鸭讲，还不如给他们闭目塞听；但是问题如果是关系小民百姓本身的，真遮住了他们眼睛和耳朵，问题不就已经解决了？还有解决问题的必要？而对于人民群众素质真的太低不能理解的问题，比如造火箭上太空之类的，也没有看到美国政府因为美国人民太蠢而不能搞nasa的道理。因为人民群众素质真的低到不能理解的问题，通常也就不是人民群众亲身体会的问题，因此他们也就不会去阻止政府的贤人专家们去处理这个问题。我们伟大的中国共产党，信奉主体思想，人是万物的主体，所有的问题根源都在人，只要解决了提出问题的人，也就解决了问题本身。

其实这段话马克思早就日过：“The weapon of criticism cannot, of course, replace criticism by weapons, material force must be overthrown by material force; but theory also becomes a material force as soon as it has gripped the masses. Theory is capable of gripping the masses as soon as it demonstrates* ad hominem*, and it demonstrates ad hominem as soon as it becomes radical. To be radical is to grasp the root of the matter. But for man the root is man himself. ”--Critique of Hegel's Philosophy of Right

类似的，有些中医粉，会说”西医让你明明白白的死，中医让你糊里糊涂的活“，恕我直言，我宁可死的明白点，也不愿活的糊涂。因为希望糊涂活的人，下场只能是糊涂死。而”向死而生“，朝着更多的知识去努力，才有一线生机。事实上冠状病毒疫情就是如此，武汉人死得糊里糊涂，而伦巴底人和纽约人就死得明明白白。对于死者来说，其实是无所谓的，但是对于活人来说，永远是知识就是力量。

楼主，我倒有一条建议，转贴请附原始链接。

@WhiterDouSha #138784 朝鲜火箭都能上天，你就不用为中共航天事业担心了。

@影人 #138886 兄弟，他都是复制黏贴的，能消耗多少心血？

@Ponyzeka0603 #138834 我倾向于不是谋杀。可能是误杀之后为了自保动用公权力删监控删帖控评。

其实和弗洛伊德案没有本质区别，差异在于言论出版结社自由。

@中野梓 #138871 张德江也办报？

还有一个其实是和所谓“媒体第四权”有关的。任何社会都有一堆阴暗面，但是媒体第四权的多少决定了曝光率。如果一个国家空有三权分立选举政治，却不允许结社出版，那么一定是假民主假法治，因为不让说嘛。简单说，就是没有红墨水，一定全谎言。

不同于“三权分立”都是积极的政治权力行使，媒体“第四权”是消极自由。因为人天性就好打听坏消息，西谚有云，没有消息就是好消息。一些大陆自干五和坡县的李光耀粉经常颠倒黑白，侈谈“亚洲道德”，说什么亚洲人尊重权威不喜乱说上面人坏话，扯淡。南方周末当年那么多负能量文章，90年代卖得那么好，证明了中国人和世界其他人一样都喜欢看坏消息，中国人所谓好事不出门坏事传千里，充分说明了这个道理。甚至到了今天，为了压制中国国内传播中国的坏消息，当局鼓励并散布大量外国的坏消息，充分证明了中国人和外国人的脑回路都一样，都喜闻乐见坏消息（把你的不开心讲出来让大伙儿开心开心？）。

@freedom2047 #138853 LGB都不用担心，现在不开同性婚姻的发达国家已经不多了（日本是一个），T的话，药娘们最大的问题还是要终身吃药，这是一个医学问题。

@丁丁兄弟 #138891 笔杆子大喇叭，不敌军警宪特，这才是党国命脉所在。

@yingzhen251 #138901 中国“互联网”不能上国外有什么用

@Tooyames #138880 阿拉伯那么大，杀垮巴勒斯坦阿拉伯人毫无意义

雍正时期，曾静争取岳钟琪，说你祖上可是岳飞岳武穆，当年抗金英雄，壮志饥餐胡虏肉的，现在你却为满清鞑子卖命，怎么对得起你祖上荣光呢？岳钟琪假意应允，反手就把他捉了进去。

汉民族主义者当然知道中共统治的不义，但是大部分人做中共顺民，甚至在体制内做官做吏，很大程度上是因为中共能有足够的统治有效性。所以汉民族排满的大义，是赶不上官府俸禄的“真香”的。而清末之所以反满情绪高涨，并不是汉族人终于开窍了，而是满清朝廷终于财力枯竭失控了。

点评一下：

“所以我是十分敬佩端点星备份疫情新闻档案的人，他们在试图保留了我们的脑子。”

所以我非常理解中共为何要抓他们。

“监控不是大众想看就可以看的”

囚犯不能查看狱卒的工作日志，这是常识。

“在党国眼里，能做的只有怪怪地回家等通知，等决定，而不是质疑，质疑了学校，那就会质疑地方政府，还会质疑更上层，”

喧哗两成败，和谐社会在日本。

@陈士杰 #138819 贵枫叶国极其歧视外国学历，像我这样的人移民去贵国是绝对不会去工作的（当然我也不需要工作，我有自己的事业）

@一次性账号2049 #138827 判的确实不重倒是真的

@natasha #138789 悲惨世界

@奭麦郎 #138795 不知道模仿方言的人么？

"1927年7月，周佛海写了一篇文章《逃出了赤都武汉》，旧事重提，大骂汪精卫： “汪精卫有次对我一个朋友说，周佛海真拆烂泥〔污〕，他以前是共产党员，现在 却攻击起共产党了，他退出共产党就算了，还要来反噬，真不是东西，你们以后切 不要和这种人一起做事。我现在却要学他说，汪精卫真拆烂污，他本是国民党的党 员，现在却要做共产党的工具，攻击起国民党来了。他跑到外国去就算了，还要来 倒戈，真不是东西，我们以后切不要和这种人共事。”"

@natasha #138732 那请问本站复活了2049的内容，能否作为嫌疑人加重处罚的理由？

@三边 #138751 确实不算事，在这个国度里死几百万人都不算事。

所以我才说谁爱国谁抖m，谁爱国谁就等于是宣称“我是傻逼受虐狂”。

我现在的问题是我已经有自己的事业，不可能放下来不做去国外打工或者再留学。我只能带着自己的业务走。

@thphd #138747 中国航天人连护照都被当局收走了，怎么去美国发展？如果学生的话，国防七子已经上了美帝黑名单。这就是我说的，不能学中共军工情报类专业的理由。

@natasha #138738 找蛇头偷渡

但是就这个时代，蛇头也不敢接政治犯啊？

@丁丁兄弟 #138739 移民简单分上中下等，上等：赵家人逃难，49年去香港的上海人；中等，留学生技术移民；下等，船民难民。这里上中下不是人品人性，而是渠道的高中低。

上等是为了安全，中等是为了发展，下等是为了（生命）安全。考虑到人口基数和本站受众，上等不考虑（肉食者谋之又何间焉）。中等，就以我为例吧，我走留学道路，那么第一就是读书的专业和读书能力，而这个很大程度上就限制死了。我只会英语，所以非英语国家不考虑（虽然非英语国家也有英语授课的项目，但是你目的是移民，不会说当地话移民会很痛苦的）。英语国家真的能看的也就是五眼，南非你们估计看不上，香港已经灭亡了，新加坡门槛高，适合洗钱人士逃难。

既然都是发达国家，3，4，5，6其实都不是问题，例如澳洲算是五眼里最排外的，结果澳洲华人还最多。所以一切问题都是2. 收入和工作机遇最好是美国，但是美国不搞打分制，很容易出现读了一堆书拿了一堆好工作offer结果留不下来的悲剧，稳妥但是经济上吃亏的道路是走学术路线，博士加博后发论文足够多可以满足EB1A和1B从而移民而不太依赖漫长的排期。但是你的同学在华尔街一年20万美元，你在实验室一年3-5万美元，这里的经济损失实在太惊人。英国移民性价比太低不论，另外三个英联邦国家打分制，适合基本条件好但是没有突出业绩也没有野心的人士前往。

中等里有另外一套不依赖留学的路线，当地招工，直接工签。还是以五眼为例，直接招工去不可能，因为人家不可能在本国还有失业人口的情况下跳过他们直接到你国招外劳（如果本国人全上前线了可以招外劳，参考邓小平同志去法国打工）。简单的路子是跨国公司调配，美国所谓L签证就是这种。你现在中国工作，然后要上级把你调到发达国家去。但是问题是，你一旦拿到了该国的永居就可以辞职，所以公司也有手段玩你，就是故意安排你出差的时间不满足该国的移民条件。那么剩下的就是工种短缺了，比如澳洲很多年前招了不少外国蓝领移民去填补体力劳动者的空白， 这个是非常有吸引力的；但是中国教育最可恨的问题之一就是英语教学奇烂无比，我读书的时候就自己提出过一个假说，英语好的人学习成绩好，因为英语这门课是中国教育搞得最拆烂污的一门课程，能学好英语的多半别的课程也没问题。而且这个是违反直觉和常识的。高等数学量子力学难，是因为数学要求高，数学又是智商学，智商高的人少。但是语文课英语课是语言，正常人说好语言根本不是问题，所以中国学生英语差，只能说明中国英语教学垃圾，我读书的时候亲眼所见大批本科生保研资格毁在英语成绩上，而专业课成绩根本不是问题。那么这里这些蓝领朋友本身就是中国高等教育淘汰下来的人士，英语水平只能是惨不忍睹，雅思5分都要加倍努力，所以还是继续问候中共教育系统全家。

下等就是偷渡，福州周边地区和温州地区人士领跑中国三十年。偷渡难在于这是黑社会生意，你不是出身于这些社区，不会有人赊钱给你偷渡，墨西哥人所谓coyote，华人所谓蛇头，都是有办法把人送出去，而且还能从这些人打工的收入里扣下钱来贴补偷渡费用的。所以这个就看投胎了，投胎在偷渡地区的人容易偷渡。另外一种是东南亚博彩和卖淫的游客系列，因为做非法生意赚快钱，风险也相当大。这方面我没有亲身经历，没有发言权。

其实08年的金融危机足以让社会自由收紧了，经济上行期稍微乱一点没关系，下行期一定要严防死守。

@丁丁兄弟 #138737 facecrime是面部表情表示不满，而不是不发歌颂党国的文字。

@丁丁兄弟 #138723 共匪又没有用枪指着我，我用得着自愿地说他们好话么？这个人很明显是主动向共匪输诚。

@淸雲 #138719 正所谓顺民，这种乱世就是填沟壑的。

@奭麦郎 #138622 上海的所谓“吴语保护者”大呼“教员”膜毛

妈了个巴子，这种人是不是把68年左右从上海被遣散到全国各地的上海人开除了沪籍了？很多被遣散的上海人是到了零几年才得以回归上海领退休金。但是“上海那么大，哪里有我的家？"简直是句句血，声声泪。