台湾背后是太平洋，不是美利坚。苦海无边，回头是岸。

那你说的跟我是一个意思，就是朝鲜落后的原因在于封闭。跟做不做美国小弟没有关系。

西方赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优越（其他文明中几乎没有多少人依它们），而是通过它运用有组织的暴力方面的优势。西方人常常忘记这一事实；非西方人却从未忘记。

——亨廷顿《文明的冲突》

只需点击几下，乌克兰 Palantir 工程师就向我展示了他们如何挖掘一系列令人眼花缭乱的战场数据，直到最近，这些数据还需要数百人才能分析。 Palantir 的软件处理来自无人机、卫星和乌克兰地面人员的原始情报，以及可以穿透云层的雷达和可以探测部队行动和炮火的热图像。 然后，人工智能模型可以为军事官员提供针对目标和敌方阵地的最有效选择。 Palantir 表示，这些模型会随着每次攻击而学习和改进。

朝鲜的问题是封闭，意识形态落后不听从中国的建议进行改革。这跟你做不做美国的马仔没有必然因果关系。否则菲律宾这个美国在亚洲最长期的盟友也不会那么贫穷了。

日本人再怎么不喜欢中国人。但是日本人比较在乎维持表面的周道客气。游客毕竟是来消费的，他们也还是比较礼貌的。

统一台湾和登月计划一样是长期计划逐步推进的。一方面建造航母、开发新型战机、升级武器装备。另一方面每次借民进党给的机会演习都是在积累经验。现代战争因为天上有间谍卫星，很难做到完全的奇袭。只能常态化，然后才能出其不意。

北宋的时候中国人均比欧洲更富裕。直到清朝初年，中国最发达的江南地区跟欧洲最发达的地区相比，生活水平都还差不多。great divergence发生在1700以后。工业革命都还没开始。清朝的海禁与欧洲的大航海（大殖民）时代形成鲜明对比。欧洲生活水平直线上升，中国生活水平直线下降。

参考《China, Europe, and the Great Divergence: A Restatement》link

金门比厦门小得多。但是夺岛战其实是岛屿小反而难打。厦门岛那么大，很难集中兵力防守。台湾岛更是如此。叶飞也是觉得拿下厦门轻而易举，金门更小，自然就没有太重视。所以才导致失败。至于后来为什么不夺取金门了。这个各方早就有共识。美国人希望蒋介石放弃金门。但是蒋和毛都有共识。让内战的停火线停在这个地方，不切断大陆与台湾的联系。无论是看基辛格的《论中国》还是看看叶飞回忆录都能看到类似的判断。

这种文章真是垃圾，回应你脏了我的屏幕。

南岛语族的人没有任何先进科技，也不懂什么经纬度，照样航海远涉太平洋、印度洋，从中国台湾出发，到马达加斯加，到波利尼西亚，成为大航海时代以前分布最广的族群。

现代的航海，依靠的是卫星定位，全球卫星导航系统目前就是4套：美国、俄罗斯、中国、欧盟。如果中国还不算先进，其他国家算什么。

东升西降不是准确的概括。这是一个自然规律——均值回归。

赖清德的世界观：世界 = 西方国家？全球化的唯一途径 = 被西方殖民？做西方的马仔？

1624以前台湾就没有参与全球化吗？台湾在被荷兰人占据以前就已经是中国人经营的海上贸易网络的一环。荷兰人跟原住民交流都得用闽南话。

这就是赖清德所谓的中国大运走完论。过八年你再看。到底是台独大运走完，还是中国大运走完。

1624年是什么呢？荷兰殖民台湾的开始。如果没有郑成功驱逐荷兰人，赖清德的祖先可以到台湾岛生活吗？现在居然甘心颂扬这种殖民史观。西方主导世界的400年行将结束。睁开眼吧。比中国人均收入高的国家总人口加起来才10亿。这个世界还有其他70亿人。西方中心主义已经行不通了。

赖清德的结局不是流亡美国，就是进秦城监狱。

台湾在美国的“文明的冲突”世界观里是什么地位？

如果这些假设合理，就有必要考虑它们对西方政策的影响。这些影响应分为短期优势和长期调节。从短期来看，促进其自身文明的更大程度的合作与团结，特别是其欧洲和北美组成部分之间的合作与团结显然符合西方的利益；将东欧和拉丁美洲文化接近西方的社会纳入西方；与俄罗斯、日本保持密切关系；支持同情西方价值观和利益的其他文明群体；加强反映西方利益和价值观并使其合法化的国际机构。西方还必须限制潜在敌对文明（主要是儒教和伊斯兰文明）军事力量的扩张，并利用儒教和伊斯兰国家之间的分歧和冲突。这将需要适度削减西方军事能力，特别是维持美国在东亚和西南亚的军事优势。

美国和西欧是世界的中心，是西方文明的自己人，核心圈。东欧、拉丁美洲是近似西方文明，第二圈。俄罗斯（叶利钦时期的）、日本是第三圈。

儒家、伊斯兰是他者，是敌对文明。普京的上台使得俄罗斯也成了敌对文明。这样一共是三个敌人：儒家、伊斯兰、俄罗斯。

台湾世界、世界台湾。蔡英文以为自己成了世界中心，世界焦点。其实台湾是美国世界观里面最外层的，再往外就是敌对势力了。你们是美国人心理世界观里面的敌我交界处。是外围，是棋子。国际象棋里面冲在最前排的小兵。结局是什么？肯定是被消灭。

你们台湾人想选谁，关中国大陆什么事？民进党也好、国民党也罢，都是在历史的错误方向上。难道十四亿人为了你们2300万人服务？

要控制巡航导弹，130-65 纳米的芯片就足够了。上海微电子的国产光刻机制作90纳米以上，完全不需要任何外国技术。

没有意义了，美国因为对中国的全面围堵而失去对中国政策的影响力。能结束乌克兰战争的只有俄罗斯自己。美国花了那么多钱也没有打倒俄罗斯。德国经济已经受到巨大影响。明智的欧洲大国总有一天会反省过来，你越是想限制俄罗斯，俄罗斯反而变得更具威胁性。

你看看底下的媒体来源。除了美国大外宣VOA。其他全是低级的台湾媒体。自产自销，自己拉自己吃，还挺生态环保的。

大陆人也不稀罕。名不正言不顺欺世盗名的割据政权。

这说明你打心眼里是认同中国式以法律为武器治国的。美国宪政思维不太适合你。

论爱仇敌

38 “你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’ 39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打； 40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去； 41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里。 42 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。

43 “你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’ 44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告， 45 这样就可以做你们天父的儿子，因为他叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。 46 你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。

以色列少上了一课。种下未来再次亡国灭种的种子。

说明大部分人在做春秋大梦。中华民国是中国历史上一个朝代。朝代更迭以后中华民国已经是历史。美国也不承认你中华民国，联合国也不承认中华民国。

这基本上就是自媒体挑起的。官方并没有封杀田馥甄。猎巫是一门利润丰厚的生意。自媒体通过散布愤怒情绪来吸引流量。流量本身就可以赚钱。再加上被猎巫的对象可能还得花钱买公关，让这些自媒体闭嘴。他们可以再赚一笔。不过情况越来越不可预测。猎巫对象从台湾香港明星，到近一年开始升级到针对莫言、农夫山泉。

中文维基首页，日本相关条目也异乎寻常地多。“你知道吗”条目：

日本四國地方2020年人口最少的一級行政區下轄哪些地方公共團體？

日本越後國與佐渡國之地現所屬的一級行政區下轄哪些地方公共團體？

这些是一个中文使用者会关心的问题吗？

2021年的诺贝尔经济学奖颁发给谁你知道吗？

该奖项授予戴维·卡德 (David Card)、约书亚·安格里斯特 (Joshua Angrist) 和吉多·伊本斯 (Guido Imbens)，他们在 20 世纪 90 年代的现实世界研究中证明，保守派经济学家所吹捧的“最低工资提高意味着就业机会减少”的观点并非基于事实。

国际工会联盟秘书长莎兰·伯罗表示：“这些诺贝尔奖获得者推翻了未经证实但具有影响力的理论，即确保工人拥有体面的最低工资在某种程度上意味着失业。

“那些几十年来兜售这种神话理论的人，以及在没有适当证据或相反证据的情况下强加相同理论的政府和机构，应对数百万生活在贫困中的人负责。

“这个奖项是对许多经济学家的严重控诉，因为花了大约三十年的时间，事实才被人们所重视，而不是一个具有破坏性和毫无根据的想法。 当世界需要基于证据的科学研究来应对全球流行病时，经济学也需要基于事实分析，而不是伪装成合法政策建议的信息不灵通和意识形态猜测。

“通过法定程序或集体谈判确保最低生活工资对于消除贫困至关重要； 扭转劳动收入份额下降的长期趋势； 需求增加； 在日益不平等的世界中，通过就业、体面工作和复原力为复苏奠定基础。”

The Era of Total U.S. Submarine Dominance Over China Is Ending 美国潜艇对中国的全面压制的时代即将结束

几十年来，美国不必太担心中国的潜艇。 它们很吵闹而且很容易追踪。 与此同时，中国军方正在努力探测美国的超静音潜艇。 现在，随着潜艇技术和海底探测能力的进步，中国正在缩小美国和中国军队之间最大的差距之一，这对美国针对台湾潜在冲突的军事规划产生重大影响。 卫星图像显示，今年年初，中国将一艘核动力攻击潜艇下水，该潜艇采用泵喷推进系统而不是螺旋桨。 这是美国最新型潜艇所采用的降噪技术首次出现在中国潜艇上。 几个月前，中国东北城市葫芦岛核动力潜艇制造基地的卫星图像显示，该综合体中的船体部分比任何现有的中国潜艇的船体都要大。 该工厂的第二个现代化建筑大厅于 2021 年竣工，这表明该厂计划提高产量。

https://archive.ph/K2JjK#selection-567.0-567.62

新旧品葱只有名字一样。旧品葱只是大陆某些个业余爱好者创办的。而新品葱的实际权力掌握在台湾心理战人士手中。

1193年突厥人巴克赫提亚尔·卡尔积（Bakhtiyar Khalji）带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批那烂陀僧侣逃往西藏避难，从此那烂陀寺失去昔日的光辉，并渐渐被人遗忘，变成废墟。

@hsdufg

浅黄色区域为佛教曾经繁盛的地方。印度经历伊斯兰上层统治，下层仍保持印度教信仰。上层建筑垮台以后，印度教复兴。其余像巴基斯坦、中国新疆、印度尼西亚、马来西亚都仍然是伊斯兰教的地盘。曾经兴盛的佛教地区无一不是被伊斯兰教侵蚀。

作者：冯玉军

中国并不想反美。是美国在反华。而且这个无解。拜登的目的很明确，就是不让中国超过美国。限制的是高科技水平、政治影响力、经济总量。中国总量如果不超过美国，就会永久陷在中等收入。

目前中国的人均收入约为 13,000 美元，约为美国人均收入的 17%，而 1990 年这一数字还不到 2%。

中国有14亿人口，发达的地区北京、上海人均收入差不多是台湾三年前水平。北京上海可不是一个市而已，随便拿一个出来人口都比台湾多。而整个国家平均差不多是台湾20年前的水平。所以就是呈现这种状态。既有高科技，也有劳动密集型的制造业。

以战略性新兴产业为观察点，我们发现，过去十年，装备制造、新能源等战略性新兴产业集群逐步由东部沿海地区向着内陆地区延伸，在中西部形成新的产业集群。

在1980年的那个时代，中美关系如同蜜月般的甜蜜。那时，美国的首要敌人是苏联，而中国军队竟然购买了美国制造的UH-60黑鹰直升机，这在今天看来几乎难以想象。然而，随着苏联的解体，美国必然需要寻找新的假想敌以推动其军工发展，而中国无疑成为了他们的首选。这是一个充满战略转变和历史变迁的故事，让人深思。

1987年与日本的贸易战

• 主要参与者：美国和日本

• 贸易工具（战争）：汽车、电子产品、摩托车

1987 年，罗纳德·里根总统将价值 3 亿美元的日本电脑、电动工具和电视机的进口价格提高了一倍。 美国政府表示，关税是对日本未能遵守一项协议的回应，该协议规定日本将允许更多美国进口商品进入其市场，并停止对美国半导体计算机芯片进行低价定价。 20世纪80年代，日本汽车也被征收高额关税。

结果：日本选择不反击。 日本通商大臣田村肇向媒体表示，“为了避免这一问题对世界自由贸易体系造成严重损害，日本政府决定从更广泛的角度出发，不立即采取任何报复措施” ”。 美银美林的经济学家周安娜和伊桑·哈里斯表示，关税并没有减缓美国的贸易逆差。 日本汽车在美国的销量下降了 3%，1984 年，美国消费者因进口关税而多支付了约 530 亿美元。

美国的名言：Speak softly and carry a big stick, and you will go far.

美国一直在打压中国，并不是最近。89年以后一直有各种禁运，98年就炸中国大使馆了。本拉登911为中国争取了20年和平发展的机会。中国抓住了机会。学日本低头认输是没有出路的。

你看美国反对什么，就可以反推出中国在哪方面做得好。电动汽车、跨境电商、超级计算机、人工智能。只要中国哪方面做出突出成绩，美国就会关注到，并且开始猛烈打压。

真是好笑。同一个人，今天CNBC的报道标题你看看：

《Ray Dalio explains why he is still investing in China》

《雷蒙·达里奥解释他为什么仍在投资中国》

发表日期：2024年4月2日。

台湾人愿意这样一辈子自欺欺人，不去认清现实。最后现实一定会给你上一课。

台湾就是一个巨大的诈骗型社会。醒一醒吧。如果说中文互联网哪里的信息最垃圾，那么肯定是台湾要排i第一名。

长期以来中国的卫星发射成本都远低于NASA，而且引以为傲。没想到SpaceX这样一家私营企业能把发射成本降到比中国还低。私营的技术创新优于国家包办的大工程？

香港那帮人不是民不民主的问题。而是叛国的问题。无论放到哪个国家都注定会失败。

作为一个鲜明的对比，爱国民主派司徒华受到普遍尊重。

时任香港特区行政长官曾荫权对司徒华辞世深表难过，他指司徒华：“一生热爱中华、热爱香港，致力推动民主发展。他为人刚直不阿，一直坚持理想，从不言休。峥峥风骨，深受各界尊敬。”，又指政改方案通过司徒华功不可没。

中国官方媒体中通社和新华社均有报道司徒华病逝，分别以民主党元老和前立法会议员的身份称呼。

普京输赢不影响2027年收复台湾

2020 年 1 月 4 日，发布了超过 100,000 份文件，展示了 Cambridge Analytica 在 68 个国家/地区的运作方式。 一个全球基础设施，其运作可以“工业规模”操纵选民。 文件从元旦开始由一个名为@HindsightFiles 的匿名 Twitter 帐户发布，该帐户发布了有关马来西亚、肯尼亚和巴西（以及接下来几天更多国家）选举的材料。 这些文件来自前剑桥分析公司员工、后来成为举报人的布列塔尼·凯泽 (Brittany Kaiser)，并从她的电子邮件帐户和硬盘中检索到。

系统性的课程可以看王力的《古代汉语》。他认为学文言文要从先秦的学起。 因为先秦是后代模仿的范本。而且先秦字词意思还比较单纯。历朝历代越发叠加了更多词义。他不主张学写文言文，因为现代人写不好，不如不写。

另外推荐一本小书《文言浅说》。顺序刚好相反，它主张学文言文要从离我们时代近的读起，读清朝的作品。学习文言写作他也有一套方法。比如从写日记学起。建议读陆游《入蜀记》。他认为那是写得最好的日记之一，而且接近今人的表达。

推荐你看张中行的《文言津逮》第十章 行文借鉴

我们现在讲读文言，一般说，目的并不包括学会写。这倒不是完全因为学写太难，而是主要因为应该用现代汉语作交际工具。当然，不要求写并不等于禁止写，有的人喜欢读，读多了，资本逐渐雄厚，有时见猎心喜，也顺口哼哼仄仄平平仄仄平，或者在只给自己看的什么文字里，如日记，或者只给与自己有同好的人看的什么文字里，如信札，完全用文言写，自然也未可厚非。这样练习使用文言，对学习文言或许还有些好处，因为会有助于熟悉、巩固。但这终归是少数人足不出户的事，说话或写作，经常是给很多人听、很多人看的，为了意思能够顺利地传达，我们必须用现代汉语说，用现代汉语写。
用现代汉语写文章，能够从文言里得到什么助益吗？有人说，不但无益，反而有害。以中学阶段为例，有的学生语文程度不高，使用现代汉语还拿不稳，念了一些文言，于是拿起笔来文白搀杂，弄得非驴非马。想来这是事实，但应否归咎于学文言却还要分析。我个人看，这现象的根源恐怕是：一、现代汉语没有学好，不能随心所欲地表意；二、还不了解文白的关系，甚至错误地认为，搀用一些文言可以抬高现代文的声价。但这现象也可以说明一种道理，就是想要古为今用，必须今已经通了，对古也有相当的认识。因为文言尚未学会，你就不知道它有什么优缺点，也就不能借之为鉴；现代文不通，没有定形，你就不能以之为本，来吸收身外的营养。由此可见，所谓行文借鉴，在学习文言的进程中是后期的事。后期，却并非不重要，因为既然要学，就总会有后期；又，如果有提高现代文的作用，我们就没有理由不重视它。用现代汉语写文章，以文言为借鉴，做法当然不出两个方面：一是正面的，取其优点；二是反面的，避其缺点。取，避，先要知道什么是优缺点。尤其要注意的是如何取，如何避。写文章，偶尔引一两句子曰、诗云之类，以增强内容的分量，当然可以，但这引文还是以文言的面貌出现，没有“化入”现代文，并不是本文所谓借鉴。另一种情况是，兴之所至，随手抓来一些文言词语，放在现代文里，圆凿方枘，文白不能水乳交融，更不是本文所谓借鉴。借鉴，要取其神而遗其形；或者偶尔采用少数词语，这虽然是取形，放在现代文里却顺理成章，能够更恰当地表意，像鲁迅先生的有些作品那样，当然也未尝不可。总之，要把来自文言的东西“融会”到自己的笔下，而不是“搀杂”在自己的文章里。
取其神而遗其形，如果能够做到，水乳交融没有问题。问题是采用少数词语，要怎么样才是“融会”而不是“搀杂”。情况千变万化，很难具体说明。勉强说，可以用耳朵作个尺子，量一量，凡是听起来生硬，明显觉得不像日常说话（包括谈论学术问题）的，是“搀杂”而未“融会”，反之是已经“融会”而不是“搀杂”。自然，这也要听的人有现代语文的普通修养才成。
就词语说，写现代文，来自文言的助益有两条路径。一是直接输入，像一些老前辈作家，文言资本雄厚，下笔随手拈来，文中有时出现文言词语，就是这样。初学，文言资本有限，在这方面不能学，也不必学，因为弄不好会画虎不成反类狗。另一条路是间接输入，就是熟悉文言之后，写现代文，选用词语可以面较广，意较确，因为现代汉语的词语，绝大部分与文言词语有传承关系，熟悉文言词语的底细，使用时就容易量才为用，左右逢源。
学会文言有助于选用词语，这虽然是事实，却很难证验，很难在做法方面讲出什么具体道道来。那么，还有什么能言传的值得借鉴的呢？也还有一辈。这可以分作三个方面说：一、避免误用，二、吸取优点，三、引为教训。
一、避免误用
上面说过，文言与现代汉语有待承关系，所以现代汉语里有不少东西，到现在还有明显的来自文言的痕迹，其中最突出的是成语。这类东西，比喻说是进口的，有人还不很熟悉其用法，因而使用时就可能出错。如下面的例就是。
（1）这样的新疗法应该公·诸于世。
（2）我们植树大队于下午五时凯·旋而·归。
（3）主犯坦白交·待了罪行。
（4）以为可以如愿以偿，结果是黄·梁梦一场。（5）人人积极主动，·日·以·继·夜地干。
（6）学数学更要按·步就班地来，不能三级跳。
（7）要动脑筋，闯新路，不要总是·固步自封。
（8）开始学可以·一步·一趋，但不能总是这样。（9）虽然年老体衰，也要雄关·漫·道再越。
（10）这不能视如·敝·帚，随手扔掉。
（11）有些货脱销已久，却无人·问·津。
（12）我是·老·骥·伏·枥，干不了什么了。
例（1），“诸”是“之于”的合音，说“公诸于”，等于说“公之于于”，当然是错的。例（2），“凯旋”是唱着胜利歌回来，以下加说“而归”，等于说两次“回来”，不妥。例（3），“文待”应作‘交代”，这用的是《左传》庄公八年“及瓜而代”的典故。例4），“黄梁”应作“黄粱”，这用的是唐人小说沈既济《枕中记》的典故：一个姓卢的读书人在邯郸客店枕着吕仙翁的枕入睡，享尽荣华，及至醒来，“主人蒸黍未熟”。“黍”是“粱”，不是“梁”。例（5），“日以继夜”的意义是用白天继续夜里，也就是夜里干不完，白天接着干，自然不合情理；应该说“夜以继日”。例（6），“按步就班”应作“按部就班”，“部”“班”都是总机构之下的小单位，“步”不是。例（7），“固步自封”应作“故步自封”，这用的是《庄子·秋水》寿陵余子往邯郸学行不成，“又失其故行”的典故，“故”是旧有的意思。例（8），“一步一趋”应作“亦步亦趋”，这用的是《庄子·田子方》“夫子步亦步，夫子趋亦趋”的典故，意思是照样学，不是一步一小跑。例（9），“漫道”是随口说、莫要说的意思，这里指漫长的道路，是错解词义。例（10），曹丕《典论·论文》有“家有弊（敝）帚，享之千金”的话，一般用“敝帚”都本此义，表示自己看重。这里应用“敝展”，例（11），“问津”表示求、取或买，这里应说无人过问。例（12），曹操《步出夏门行》说：“老骤伏枥，志在千里。”这里表消极的意思，不对。像这类说法，如果我们熟悉文言，了解词语的出身和性格，使用时就不会出错了。
二、吸收优点
与以上说的避免误用相比，吸收优点的情况比较复杂，比较抽象。可是更重要，因为写现代文，借文言为鉴主要是在这方面。我们都知道，在遣词造句、组织篇章，以及记人记事、抒情写景等方面，文言有许多优点，能不能把这些优点吸收到现代文里，做到功效显著而不留痕迹呢？自然不很容易。但只要用心，多体会，勤练习，逐渐接近还是可能的。用心，要由认识文言的优点起，走向自己笔下有意地求形似，并渐渐过渡到无意地得神似。形似，神似，都比较难说；以下着重说说文言的优点，也只是举例，供学习文言而想多致用的人参考。
1．简练。我们读文言作品，都会感到文言有个明显的特点，句子和篇幅都比较简短，因而显得干净、充实、紧凑。简短，原因的一部分是词的字数比较少：文言使用单音词比较多，到现代汉语里，许多单音词变为复音词了。但主要还是由于句子短和篇幅短。自然，长短是形式方面的事，形式要为内容服务；如果表现某种内容需要长，当然也未可厚非。不过也要承认，常常有这种情况，本来可以短，甚至短了表现得更鲜明，有些人却惯于用长句，写长篇。像这种情形，就应该尽量学习文言，把可有可无的字和别扭的说法去掉，以求短小精悍、干净利落。
2．词汇丰富，表达方法变化多。这种特点也是很容易觉察的，比如同是一千字的文章，统计用词的数目（重复的不计），文言比现代文一定多好多；表现相类的意思，文言可用的形式也比现代文多。多，其结果不只显得灵活，而且常常能够更确切，所以值得仿效。
3．由修辞的角度看，炼字的工夫深。在这方面，文学史上流传的故事不少，如“僧敲月下门”，“春风又绿江南岸”，“红杏枝头春意闹”之类，虽然过于在这上头耗费精力难免有舍本逐末之嫌，但是认真求好，不草草了事的写作态度还是可取的。
4．写情写景长于造境。文言里有不少大家熟悉的名句，如文的“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；诗的“大江流日夜，客心悲未央”，“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”；词的“落花人独立，微雨燕双飞”，“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”；曲的“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”：都能用少数文字点染，画出一种优美的境界。现代汉语或者由于不注意，或者由于句法松散、冗长，已经不大有这种本领。能不能以文言为借鉴，在这方面有所创造呢？这就有待于作家们努力了。
5．委婉。这也是文言中常见的一个特点。表现在多方面，由谦称到避讳等等都是。其中不少是封建社会的糟粕，如上书一定要说“死罪死罪”之类。但也有一些，如《论语·先进》：“非曰能之，愿学焉。”《左传》僖公三十三年：“若从君惠而免之，三年将拜君赐。”《资治通鉴》卷六十五：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”都是意思很真率而话说得很委婉，显得比直说巧而得体。现在，需要这类辞令的机会大概不多了，不过在适当的场合，直说显得粗野莽撞的时候，学学文言的这种手法还是有好处的。
6．注意句法整齐。文言作品着重修辞，办法比较多。有些比较琐细，可以从略；这里只想谈两个方面，句法整齐和声音和谐。所谓句法整齐指字数相同（少数只是相近）的语句的重复。又可以分为三种情况。一是散行，如“寺西有园，多饶奇果，春鸟秋蝉，鸣声相续。中有禅房一所，内置祗园精舍，形制虽小，巧构难加。”（《洛阳伽蓝记》）二是对偶，如“遥衿甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”（《滕王阁序》）三是排比，如“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓……则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。”（《谏逐客书》）这样运用整齐的句式表情达意，我们读了会感到内容更切实，更显豁，而且形式上有回环往复之美（其中有音韵美的因素）。现代文想照猫画虎自然有困难，但是在适当的地方酌量用一下，是一定会起不小的修辞作用的。
7．声音和谐。这比较多地表现在骈体，尤其是诗词方面。办法是调平仄、用对偶和押韵。我们写现代文，一般用散体，似乎与声音和谐风马牛不相及。其实不然，尤其是调平仄，在散文里也未尝不重要。比如平行的两句，都是平声或仄声收尾，就不如用一平一仄或一仄一平收尾；在一句里，比如达意要用四个字，而两种说法都通顺，与其用平平平平或仄仄仄仄，就不如用平平仄仄或仄仄平平。当然，希望散文做到声音和谐，要求像是高了些，细了些。但这情况还可以从另一面看，辨别声音和谐的能力、喜欢声音和谐的爱好是人本来有的，只要动笔时多多注意，养成修辞的习惯，即使不能句句抑扬顿挫，但做得好一些还是不难的。
8．风格的百花齐放。写文章，不同的人有不同的风格。现代文自然也是这样，但没有在文言作品中表现得那样显著。风格是作家的才能、学识、性格、兴趣等在文字上的表现，像是不可学，其实不然。苏东坡的文章以奔放流利见长，有人说这是得力于《庄子》，还有人说是得力于《华严经》，如果是这样，那就是学习他人的风格以形成自己的风格。学风格还可以兼采众长，不主一家。学习某作家的风格，化入自己的笔下，这自然是比较难的。但多用心，慢慢来，点点滴滴地吸收还是容易做到的。比如我们已经熟读了先秦的主要典籍，体会到《论语》的风格是朴厚，《庄子》是飘逸，《荀子》是谨严，等等，然后可以就自己的性之所近，心之所好，在自己的文章里，先是有意地模仿，以后渐渐成为习惯，就会不知不觉地得其神理。我国旧时代作家如林，各有各的风格，多体会，多学习，结果就会如蜜蜂的杂采而酿成自己的蜜，收获是不可限量的。
学文言，正面学其优点，可走的路还有很多，只要细心摸索，不难由以上的例类推而得之。
三、引为教训
任何人类创造的事物都有好有坏，文言作品自然也不能例外。好坏的情况相当复杂，就汗牛充栋的大量典籍说，有的很好，有的很坏，有的大醇小疵，有的很少可取，有的瑕瑜互见，有的可上可下；就一种书或一篇文章说也是说样。有好处，我们要容纳；有坏处，我们要唾弃。但唾弃的办法是消极的，不如更进一步，了解坏处的所以然，把它当作反面教员，引为鉴戒，以期不在现代文里蹈其覆辙。
文言作品的缺点，常见而比较明显的可以分为两类：一类偏于内容方面，是言之无物；一类偏于表达方面，是不能平实自然。
先说内容方面。文言作品是旧时代的人写的，旧时代的人，思想受旧时代的影响是自然的，对此，我们不应该苛求。但是提笔写作，不管你旧到什么程度，总要有所信，有些见识，并且能够说得合情合理。有些作品不是这样，而是内容很贫乏，专在文字上耍花样。这又可以分为三种情况。一种是极力求秾丽，修饰铺张，像隋朝李谔所批评：“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”由汉朝起直到初唐，不少赋和骈文就是这样。一种是虚张声势，“呜呼”“盛矣哉”一大堆，由表面看像是有所感而发，慷慨激昂，煞有介事，仔细一推敲，却完全是背诵老调，毫无新意。像吕祖谦的《东莱博议》和其他人的一些史论就是这样。一种是无病呻吟，心中本来没有实感，饱食之余，附庸风雅，也装腔作势地说说愁，抹抹泪，明眼人一看就知道是扮演。像有些男作家写《寡妇赋》和《闺思》之类就是这样。
再说表达方面。写文章是为抒情表意，所以能够“辞达”就好。可是有些人不以此为满足，偏偏要字面上不同凡响，其结果是既不平实，又不自然。这也可以分为三种情况。一种是极力求古奥。旧时代的读书人，几乎都厚古薄今，人是古的好，文章也是古的好。像明朝的前后七子就更加厉害，主张文必秦汉。其实所谓学秦汉，也只是多用些古字，多用些怪句式，结果是诘屈聱牙，生硬别扭。一种是在词句方面讲究气势，如唐宋以来的有些大家的有些篇章，读起来像是音节铿锵，仔细吟味，总觉得在形式方面用力过多，不是以内容说服人，而是以腔调吓唬人，不像读朴实自然的文章那样心平气和。一种是极力造作，避熟就生，以求出奇制胜。像明朝晚年竟陵派的文章就是这样，拿到手里，想读，却不能顺流而下，甚至不反复捉摸就不知道说的是什么。
集缺点之大成的是元明以来的八股文，用钦定的格式起承转合，代圣贤立言，表面头头是道，骨子里却强词夺理，虚夸疲弱。幸而现在读这种文体的人很少了，谬种不至原样地流传；但百足之虫，死而不僵，借尸还魂的危险还是可能有的，所以至少为了防患未然，以文言中的严重覆辙为鉴戒还是必要的。

台湾关系法并没有要求美国必须出兵防卫台湾。

唯一能确定的是川普不会拿美国人的生命和资金去防卫台湾。川普上台可能会加速台湾统一。

没什么好说的。互联网主权论是正确的。其他国家肆意放任脸书影响他们本国政治才是疏忽大意。应该呼吁各国都禁用美国的社交媒体。